Onmyōdō

vignette|Abe no Seimei, un onmyōji célèbre, représenté dans le Zenken Kojitsu. L' est une cosmologie ésotérique traditionnelle japonaise, qui mélange les sciences naturelles et l'occultisme. Elle est basée sur les philosophies chinoises des cinq éléments (Wu Xing) et du yin et yang, introduites au Japon au tournant du . Elle est acceptée comme un système concret de divination. Ces pratiques ont de plus évolué, étant influencées par le taoïsme, le bouddhisme et le shintoïsme, pour devenir le onmyōdō contemporain vers la fin du . Au milieu du , le onmyōdō est déclaré superstition et interdit. Jusqu'à cette interdiction, il était sous le contrôle du gouvernement impérial, puis de ses courtisans, la famille Tsuchimikado. L'interdit est levé depuis 2006 et l'étude du onmyōdō est de nouveau permise. Un professionnel du onmyōdō se nomme un . Les philosophies chinoises des cinq éléments (Wu Xing) et du yin et yang, sont introduites au Japon au tournant du . Aux , le système de lois ritsuryō est instauré. Les techniques du yin et yang sont mises sous l'autorité du , dans le de la bureaucratie impériale. L' (aussi appelé in'yōji), était une des classifications de fonctionnaires appartenant au Bureau donmyō dans le système ritsuryo du Japon ancien. Les personnes avec ce titre étaient des pratiquants professionnels donmyōdō. Les onmyōji étaient des spécialistes en magie et en divination. Leurs responsabilités à la cour étaient variées : elles incluaient des tâches concernant le suivi du calendrier et des devoirs mystiques, comme la divination et la protection de la capitale contre les mauvais esprits. Ils pouvaient prédire les influences favorables ou néfastes dans la terre et ils ont joué un rôle déterminant dans le déplacement de la capitale. Il est dit qu'un onmyōji pouvait aussi convoquer et contrôler des shikigami. Kamo no Yasunori et Abe no Seimei furent deux onmyōji célèbres. Après la mort de Seimei, l’empereur fit ériger un mausolée à sa maison de Kyōto.