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Glossary of ancient Roman religion

The vocabulary of ancient Roman religion was highly specialized. Its study affords important information about the religion, traditions and beliefs of the ancient Romans. This legacy is conspicuous in European cultural history in its influence on later juridical and religious vocabulary in Europe, particularly of the Christian Church. This glossary provides explanations of concepts as they were expressed in Latin pertaining to religious practices and beliefs, with links to articles on major topics such as priesthoods, forms of divination, and rituals. For theonyms, or the names and epithets of gods, see List of Roman deities. For public religious holidays, see Roman festivals. For temples see the List of Ancient Roman temples. Individual landmarks of religious topography in ancient Rome are not included in this list; see Roman temple. NOTOC The verb abominari ("to avert an omen", from ab-, "away, off," and ominari, "to pronounce on an omen") was a term of augury for an action that rejects or averts an unfavourable omen indicated by a signum, "sign". The noun is abominatio, from which English "abomination" derives. At the taking of formally solicited auspices (auspicia impetrativa), the observer was required to acknowledge any potentially bad sign occurring within the templum he was observing, regardless of the interpretation. He might, however, take certain actions in order to ignore the signa, including avoiding the sight of them, and interpreting them as favourable. The latter tactic required promptness, wit and skill based on discipline and learning. Thus the omen had no validity apart from the observation of it. The aedes was the dwelling place of a god. It was thus a structure that housed the deity's image, distinguished from the templum or sacred district. Aedes is one of several Latin words that can be translated as "shrine" or "temple"; see also delubrum and fanum. For instance, the Temple of Vesta, as it is called in English, was in Latin an aedes. See also the diminutive aedicula, a small shrine.

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Séances de cours associées (1)
Concepts associés (30)
Rite funéraire de la religion romaine
L'appartenance à la classe sociale conditionne le faste des rites funéraires romains. Les Romains, très superstitieux et religieux, pensaient qu'un déroulement précis des funérailles était essentiel à l'obtention d'une vie après la mort. Ils étaient donc très pointilleux sur l'exécution des rites funéraires. Les riches se faisaient, en principe, incinérer, tandis que les Romains plus pauvres comme les esclaves pouvaient être jetés dans des fosses communes, sans cérémonie.
Jeux (Rome antique)
Les jeux de la Rome antique comprennent des jeux du cirque (ludi circenses) : courses équestres, courses de char, l'athlétisme, la boxe, des jeux scéniques (ludi scaenici) : des représentations théâtrales, des combats d'animaux ("chasses" : venationes) et de gladiateurs (ces derniers ne font pas partie des ludi, mais des munera, et bénéficient d'un calendrier propre, à de rares exceptions comme sous Caligula). Pour Jean-Paul Thuillier .
Bellone
Bellone ou Bellona est une figure de la mythologie romaine, déesse de la Guerre aux origines incertaines, identifiée avec la déesse grecque Ényo. Elle est considérée tantôt comme l'épouse, tantôt comme la sœur de Mars, mais elle incarne davantage les horreurs de la guerre que ses aspects héroïques. Elle était parfois appelée également Duellona, bien qu'elles puissent avoir été deux déesses différentes à l'origine. Bellone est une déesse d'origine probablement sabine : la déesse Néris.
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