Falsification de connaissance

La falsification des connaissances est la représentation mensongère délibérée de ce que l'on sait sous les pressions sociales perçues par l'individu. Le terme a été utilisé pour la première fois par Timur Kuran dans son livre de 1995 publié sous le titre Private Truths, Public Lies: The Social Consequences of Preference Falsification. Selon théorie de base de Kuran sur la falsification des préférences, la falsification des connaissances est généralement entreprise par l'individu pour signaler une préférence exprimé publiquement qui diffère de sa préférence privée, ou autrement dit, pour soutenir la falsification des préférences. Une fausse représentation réussie par l'individu de ses préférences privées nécessite de cacher les connaissances sur lesquelles elles se sont basées. Ainsi, les gens s'engagent dans la falsification des préférences, ou la renforcent, en déformant leurs informations, leurs interprétations et leur compréhension. Une telle représentation mensongère est une réponse aux pressions sociales, économiques et politiques perçues par l'individu. Ces pressions perçues pourraient être en partie, sinon entièrement, imaginaires. Les pressions peuvent être enracinées dans les contrôles de la parole imposés par un État et appliqués par le moyen de sanctions également imposées par la force l'État. Mais, comme dans le cas de la falsification des préférences, la falsification de connaissance ne doit pas nécessairement être une réponse uniquement, ni même principalement, aux pressions de l'État ou d'une autre entité politique organisée. Ces pressions sont inclusives des individus qui cherchent à montrer publiquement leur conformité à un programme qui semble être politiquement populaire. Dans quelques contextes, la falsification de connaissance peut finir brusquement par un changement auto-renforcé de l'opinion publique. Parmi les effets de la falsification de connaissance on souligne la distorsion, la corruption, et l'appauvrissement du savoir dans le domaine public.