Harki

Harki (adjective from the Algerian Arabic "ḥarka", standard Arabic "ḥaraka" [حركة], "war party" or "movement", i.e., a group of volunteers, especially soldiers) is the generic term for native Muslim Algerians who served as auxiliaries in the French Army during the Algerian War from 1954 to 1962. The word sometimes applies to all Algerian Muslims (thus including civilians) who supported French Algeria during the war. The motives for enlisting were mixed. They are regarded as traitors in independent Algeria and thousands were killed after the war in reprisals despite the Évian Accords ceasefire and amnesty stipulations. In France the term can apply to Franco-musulmans rapatriés (repatriated French Muslims) living in the country since 1962 - and to their metropolitan-born descendants. In this sense, the term Harki refers to a social group - a fraction of the French Muslims from Algeria - as distinct from other French of Algerian origin, or from Algerians living in France. The French government wanted to avoid their massive resettlement in France. Early arrivals were interned in remote detainee camps and were victimized by endemic racism. By 2012, however, 800,000 Harkis, Pieds-Noirs and their descendants over the age of 18 lived in France. French President Jacques Chirac established 25 September 2001 as the Day of National Recognition for the Harkis. On 14 April 2012, President Nicolas Sarkozy recognized France's "historical responsibility" in abandoning Harki French Muslim veterans at the time of the war. Muslim Algerians had served in large numbers as regular soldiers with the French Army of Africa from 1830 to 1962. Enlisting as spahis (cavalry) and tirailleurs (lit. skirmisher, i.e. infantry), they played an important part during the Franco-Prussian War of 1870 and especially during World War I (1914–1918), when 100,000 died in fighting against the Imperial German Army. During World War II, after the rearmament of the French Army accomplished by the US forces in North Africa in 1942–1943, North African troops serving with the French Army numbered about 233,000 (more than 50% of the Free French Army effectives).

De quoi la « ville inclusive » est-elle le nom ? Exploration d’un concept émergent à partir de discours scientifiques et opérationnels

Garance Clément

À partir des discours tenus lors d’une journée d’étude sur la « ville inclusive » mêlant chercheurs et acteurs opérationnels, cet article explore le sens d’une expression qui tend à se diffuser dans les milieux professionnels et scientifiques sans réel appui théorique. Le texte propose une analyse des processus de légitimation de ce terme et de la construction de son contenu référentiel. Les discours montrent que ce qui est présenté comme un concept est davantage un mot d’ordre de l’action, un outil de gestion et un moyen de rationaliser le projet urbain. Derrière son caractère consensuel, on peut aussi lire une tendance à invisibiliser les rapports de domination au sein de la ville et à proposer une vision de l’habiter centrée sur la rationalité économique et la satisfaction des désirs individuels. Cet article pointe enfin des questionnements sociologiques sur les rapports entre chercheurs et acteurs opérationnels dans un tel contexte. Les trajectoires et positions de chacun révèlent des rapports différents vis-à-vis de la réflexion et de l’action sur la ville.

2017

Waldstadt Bremer, Berne - projet d'extension de la ville

Fabian Lüthi

Les villes suisses sont actuellement frappées par une pénurie de logements requérant non seulement une densification intra-muros mais aussi de grandes opérations immobilières d'extension. Or ces projets, principalement guidés par des préoccupations financières, sont souvent spatialement renfermés et en rupture avec l'existant. Au sein du discours qui préconise un développement urbain durable, il est temps de reconsidérer la ville comme une entité dense et diversifiée. La raréfaction des étendues proches des centres urbains et libérées de toutes constructions, et la protection systématique des espaces boisés repoussent le développement urbain sur des terrains agricoles en bordure des villes, servant à l'assolement. Le projet Waldstadt Bremer de Bauart qui interroge cette pratique restrictive et l'urbanisation proliférante qui en résulte, sert de base à ce travail de diplôme. Le projet propose une extension urbaine pour 10'000 hab., avec des commerces ainsi qu'une faculté universitaire, sur une parcelle forestière proche du centre de Berne et bordée par une autoroute. Partant de l'hypothèse que la ville existante est porteuse d'éléments d'une urbanité durable, l'accent est mis sur les espaces publics et les flux animant les rues. La création d'un système parcellaire permet la cohabitation de diverses formes urbaines, propriétaires et projets architecturaux. Une attention particulière est portée à la partie centrale, posant ainsi les bases du développement urbain à venir.

2010

De quoi la « ville inclusive » est-elle le nom ? Exploration d’un concept émergent à partir de discours scientifiques et opérationnels

Hétérotopies furtives. La jachère urbaine comme stratégie d'intervention sur des résidus urbains à Lausanne

Waldstadt Bremer, Berne - projet d'extension de la ville

De quoi la « ville inclusive » est-elle le nom ? Exploration d’un concept émergent à partir de discours scientifiques et opérationnels

Waldstadt Bremer, Berne - projet d'extension de la ville

Hétérotopies furtives. La jachère urbaine comme stratégie d'intervention sur des résidus urbains à Lausanne