Ma mère l'Oye

Ma mère l'Oye (English: Mother Goose, literally "My Mother the Goose") is a suite by French composer Maurice Ravel. The piece was originally written as a five-movement piano duet in 1910. In 1911, Ravel orchestrated the work. Ravel originally wrote Ma mère l'Oye as a piano duet for the Godebski children, Mimi and Jean, ages 6 and 7. Ravel dedicated this work for four hands to the children (just as he had dedicated an earlier work, Sonatine, to their parents). Jeanne Leleu and Geneviève Durony premiered the work at the first concert of the Société musicale indépendante on 20 April 1910. The piece was transcribed for solo piano by Ravel's friend Jacques Charlot the same year as it was published (1910); the first movement of Ravel's Le tombeau de Couperin was also dedicated to Charlot's memory after his death in World War I. Both piano versions bear the subtitle "cinq pièces enfantines" (five children's pieces). The five pieces are: Pavane de la Belle au bois dormant: Lent (Pavane of Sleeping Beauty) Petit Poucet: Très modéré (Little Tom Thumb / Hop-o'-My-Thumb) Laideronnette, impératrice des pagodes: Mouvt de marche (Little Ugly Girl, Empress of the Pagodas) Les entretiens de la belle et de la bête: Mouvt de valse très modéré (Conversation of Beauty and the Beast) Le jardin féerique: Lent et grave (The Fairy Garden) Sleeping Beauty and Little Tom Thumb are based on the tales of Charles Perrault, while Little Ugly Girl, Empress of the Pagodas is inspired by a tale (The Green Serpent) by Perrault's "rival" Madame d'Aulnoy. Beauty and the Beast is based upon the version by Jeanne-Marie Le Prince de Beaumont. The origin of The Fairy Garden is not entirely known, although the ballet version interprets this as Sleeping Beauty being awakened in the garden by her prince. On several of the scores, Ravel included quotes to indicate clearly what he is trying to invoke. For example, for the second piece, he writes: Il croyait trouver aisément son chemin par le moyen de son pain qu'il avait semé partout où il avait passé; mais il fut bien surpris lorsqu'il ne put retrouver une seule miette: les oiseaux étaient venus qui avaient tout mangé.

La contre-culture domestiquée : art, espace et politique dans la ville gentrifiée

Luca Giovanni Pattaroni

Il fut un temps où Genève regorgeait d’une culture alternative visible à chaque coin de rue. Bien que ses premiers centres d’opération aient progressivement disparu, cette lutte pour une culture libre existe encore sous d’autres formes d’occupation et d’action. Ce nouvel ouvrage aux éditions MetisPresses examine la transformation des mouvements de contre-culture à travers une série de cas d’études élargie aux villes de Genève, Lisbonne et Ljubljana. Entre soumission, provocation et revendication, La contre-culture domestiquée propose un regard scientifique sur la mutation de ces mouvements de contestation pour affronter la gentrification et garantir que l’expérimentation et l’ambiguïté font partie intégrante des espaces de la ville.

Metispresses2020

Les activités et les dépenses des frontaliers au Luxembourg.

Guillaume Simon Joseph Drevon

Longtemps, toute participation des frontaliers à l'économie et à la société luxembourgeoise autre que celle liée au travail a été négligée parce qu'il semblait entendu que les frontaliers, bien que travaillant au Luxembourg, n'y pratiquaient aucune autre activité. Comme le montre le chapitre 9, la réalité est plus contrastée. En effet, au cours de leur journée de travail, les frontaliers choisissent d'effectuer une partie non négligeable de leurs activités autres que professionnelles au Grand-Duché. Si certaines activités sont directement liées à leur travail, comme les sorties au restaurant pendant la pause de midi, d'autres, comme les loisirs ou les achats, relèvent en revanche d'arbitrages avec leur pays de résidence. Les comportements de dépenses des frontaliers ont d'ailleurs véritablement dépassé les frontières et se structurent autour d'un marché des biens et services qui intègre clairement le Luxembourg. Les dépenses, diversifiées et associées à des montants élevés, reflètent précisément une participation active des frontaliers à l'économie luxembourgeoise. Ces résultats amènent les auteurs de ces analyses à conclure que l'intégration des frontaliers au Luxembourg dépasse progressivement le seul cadre professionnel.

Peter Lang2014

La contre-culture domestiquée : art, espace et politique dans la ville gentrifiée

Les activités et les dépenses des frontaliers au Luxembourg.

Régulateur de fréquence pour moteurs piézoélectriques

La contre-culture domestiquée : art, espace et politique dans la ville gentrifiée

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Les activités et les dépenses des frontaliers au Luxembourg.