Polish people

Summary

Poles, or Polish people, are a West Slavic ethnic group and nation who share a common history, culture, the Polish language and are identified with the country of Poland in Central Europe. The preamble to the Constitution of the Republic of Poland defines the Polish nation as comprising all the citizens of Poland, regardless of heritage or ethnicity. The majority of Poles adhere to Roman Catholicism. The population of self-declared Poles in Poland is estimated at 37,394,000 out of an overall population of 38,512,000 (based on the 2011 census), of whom 36,522,000 declared Polish alone. A wide-ranging Polish diaspora (the Polonia) exists throughout Europe, the Americas, and in Australasia. Today, the largest urban concentrations of Poles are within the Warsaw and Silesian metropolitan areas. Ethnic Poles are considered to be the descendants of the ancient West Slavic Lechites and other tribes that inhabited the Polish territories during the late an

Official source

https://en.wikipedia.org/wiki/Polish_people

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ABIDJAN LAGUNE. Pôle d'échange multimodal à Abidjan (Côte d'Ivoire, Afrique)

Nicolas Jost

Comme la plupart des métropoles de l'Ouest Africain, Abidjan, qui totalise aujourd'hui plus de 5 millions d'habitants, connaît de réels problèmes de mobilité. Il n'est plus possible aujourd'hui de concevoir la ville basée uniquement sur un réseau routier, et tant pour des questions urbaines qu'environnementales, le futur train urbain et le développement du transport lagunaire représentent l'avenir de cette métropole. Autrefois appelée « perle des lagunes », Abidjan a subi les conséquences de la crise ivoirienne et doit redorer son image afin de réaffirmer son caractère métropolitain. Ce pôle d'échange multimodal (train, bateau, bus, taxi) constitue le centre névralgique d'un large réseau à l'échelle de la ville. Il se connecte à la place de la République et au pont Houphouët-Boigny, symboles urbanistiques des années glorieuses, sous la forme d'un bâtiment-infrastructure paysager : une grande toiture végétale offrant un espace public ouvert et couvert. Ce toit en structure métallique répond à un climat particulièrement difficile, créant de l'ombre, un espace frais et ventilé, ainsi qu'une protection contre les fortes intempéries. Le hall canalise les flux entre les différents pôles de transport, et assure les connexions piétonnes avec la ville et le pont. Il sert également de structure d'accueil pour des petits commerces qui caractérisent l'intensité de l'espace public africain.

2009

La ville de Davos présente à l'état actuel un centre-ville linéaire sur la Promenade. Suite à l'analyse, une stratégie de développement urbain envisage une extension surfacique du centre. Il se situe entre la Promenade et la rue parallèle, la Talstrasse, et prévoit une importante intensification des rues latérales. L'intervention consiste à renforcer le rôle de la rue latérale en étendant la zone de sport de la Talstrasse à la Promenade, puis en créant un accès adapté à l'échelle de l'aménagement sportif. Une forêt urbaine contient des terrains de sports, interagit avec le Kurgarten, puis forme une nappe de loisir fusionnant avec les divers équipements. Le projet, liant la nappe à la Promenade, se compose de deux éléments majeurs: un socle et une tour. La Promenade s'ouvre sur le socle en formant une place publique, puis se déformant en un ample accès public qui permet de découvrir la forêt et le paysage à travers différents points de vues. Le socle s'étend pour redéfinir le terrain, tenir l'espace et dessine une frontière claire face à la forêt. Ce volume accueille alors des halles et un centre médical du sport, ainsi qu'un parking. La tour, élément visible de loin, forme le pôle d'attraction qui contient principalement le programme de l'hôtel. Elle propose également des espaces pour le sport qui se présentent sur l'extérieur et sur l'intérieur. Un volume structurel de lumière tel une colonne vertébrale lie la tour et le socle par l'intérieur et laisse apercevoir un univers de sport et d'hôtellerie en mouvement.

2008

L'abbaye d'Einsiedeln, où la tradition Bénédictine s'est établie au Xe siècle, est restée un témoin fort de l'époque baroque. Le complexe bâti, s'étendant sur une échelle territoriale, porte la marque de l'ordre et de son dogme d'”ora” et “labora” — prier et travailler. D’une emprise à la géométrie austère, ce système accueille une multitude d’affectations. La possession de domaines forestiers assure aux moines un capital financier que ceux-ci exploitent au travers d’une filière bois au sein de l’abbaye. La transformation de ce matériau a impliqué le développement d’un quartier industriel en dehors des murs. Ce pôle, qui s'est construit selon des phases successives à partir de la deuxième moitié du XXe siècle s’inscrit en continuité avec le complexe religieux tout en s’y éloignant à la fois. L’organisme à cours contiguës permet cette continuité alors que son autonomie fonctionnelle s’en écarte. Le projet vise à rapprocher le monde laïque et monastique par une extension permettant l'installation d'un véritable quartier dédié au travail. Composé d’ateliers d’artisans, de bureaux et d'écuries, l’ensemble est construit aujourd’hui, époque qui voit une réduction significative de la communauté religieuse. La nouvelle structure redouble l’autonomie des cours contiguës afin de réunir ancien et nouveau suivant une logique diachronique où chaque étape constructive, dont celle du projet, marque le complexe de sa temporalité. C’est pourquoi formes et matériaux sont réduits à l’essentiel.

2019