Julie; or, The New Heloise | EPFL Graph Search

Julie or the New Heloise (Julie ou la nouvelle Héloïse), originally entitled Lettres de Deux Amans, Habitans d'une petite Ville au pied des Alpes ("Letters from two lovers, living in a small town at the foot of the Alps"), is an epistolary novel by Jean-Jacques Rousseau, published in 1761 by Marc-Michel Rey in Amsterdam. The novel's subtitle points to the history of Héloïse d'Argenteuil and Peter Abélard, a medieval story of passion and Christian renunciation. The plot, entirely related through letters, turns on the spontaneous love between Julie d'Étanges, an aristocratic Swiss maiden living in Vevey on Lac Léman, and her tutor, a commoner who has no name but is given the pseudo-saint's name of St. Preux by Julie and her principal confidente, her cousin Claire. Although Rousseau wrote the work as a novel, a philosophical theory about virtue and authenticity permeates it. A common interpretation is that Rousseau valued the ethics of authenticity over rational moral principles, as he illustrates the principle that one should do what is imposed upon oneself by society only insofar as it would seem congruent with one's inner principles and feelings, being constituent of one's core identity. Arthur Schopenhauer cited Julie as one of the four greatest novels ever written, along with Tristram Shandy, Wilhelm Meister's Apprenticeship and Don Quixote. Julie's eventual husband, the virtuous atheist Baron de Wolmar, is assumed to be based largely on Baron d'Holbach, given his friendship and generous sponsorship of Rousseau. Julie was perhaps the biggest selling novel of the eighteenth century. Some readers were so overcome that they wrote to Rousseau in droves, creating the first celebrity author. One reader claimed that the novel nearly drove him mad from excess of feeling while another claimed that the violent sobbing he underwent cured his cold. Reader after reader describes their "tears", "sighs", "torments" and "ecstasies" to Rousseau.

Terre crue en milieu urbain: développement d'une architecture bioclimatique au Maroc

Carole Froidevaux

«Je choisirais [de vivre dans] un logement en terre sous condition que toutes les nécessités de ma vie actuelle soient disponibles.» [Propos extraits d'un dialogue à Casablanca. Dans le passé, la personne a vécu dans un logement en terre crue.] Le patrimoine architectural marocain présente de nombreux exemples d'architecture en terre crue, démontrant que celle-ci est bien adaptée au climat local exposé à de fortes chaleurs en été. Au-delà du côté “sentimental” des traditions, la terre crue n'est pas incompatible avec “confort moderne”. Bien qu'éclipsée par l'arrivée des matériaux industriels, la prise de conscience des enjeux environnementaux lui donne un nouvel intérêt dans l'optique de favoriser des cycles courts et des matériaux renouvelables. Alors que le Maroc vient de mettre en place un règlement thermique pour la construction visant l'efficacité énergétique, le projet propose un modèle de logement bioclimatique redonnant une place à la terre dans la conception du bâtiment. Il se situe à Marrakech et se concentre, à l'échelle d'un quartier, sur un nouveau modèle de “maison marocaine” pour la classe moyenne. Proche de l'architecture traditionnelle par sa forme urbaine à patio, il se différencie par sa matérialité. Les murs périphériques des logements sont en adobe créant une enveloppe massive et lisse protégeant des nuisances extérieures. Un revêtement métallique entrelacé recouvre les autres façades plus légères possédant les ouvertures orientées sur le patio. Il module à la fois la vue et la lumière estompant ainsi la limite entre l'espace intérieur et extérieur.

2017

A l'intérieur : Les espaces domestiques du logement collectif suisse

Aldo Rossi. Autobiographies partagées - Louis I. Kahn. Silence and light. Actualité d'une pensée (épuisé) - Construire des logements. L'habitat collectif suisse 1950-2000 (épuisé) - Concevoir des logements. Concours en Suisse 2000-2005 (épuisé) - Eugène Beaudoin et l'enseignement de l'architecture à Genève - Suburbanité. Des théories urbaines en logement collectif contemporain - Le patrimoine habité. Transformation de bâtiments dans le Jura vaudois - Des maisons pas comme les autres. Établissements médico-sociaux vaudois. Concours et réalisations - MIX : Mixité typologique du logement collectif de Le Corbusier à nos jours - Logements en devenir : Concours en Suisse 2005-2015

PPUR2016

Avoriaz, assises d'occupation à l'année (F)

Timoté Benjamin Mopty

Seuls quelques êtres osaient monter là-haut en ces mois d'automne. Des aventuriers voyant en ce paysage post-apocalyptique une quête possible d'adrénaline. Des âmes perdues en repentance à la recherche d'isolement. D'autres guettaient fébrilement l'arrivée de la neige, salivant dès la première chute en songeant à la manne financière que les flots de touristes allaient bientôt y déverser, quelques mois plus tard. Le modèle de la station intégrée des années soixante s'avère aujourd'hui incertain. Les changements climatiques, la croissance démographique mondiale et la nouvelle temporalité alpine réclament de nouvelles stratégies, permettant une occupation rationnelle de ces territoires déjà construits. Le projet prône une occupation à l'année de la station d'Avoriaz. L'enneigement ayant été la source des choix urbains et architecturaux, il s'avère primordial de qualifier l'espace ouvert en l'absence de neige pour activer ce nouveau cycle. Un travail sur l'assise, cette strate inférieure d'espaces publics extérieurs et intérieurs, connecte des bâtiments majeurs reconvertis, tout en organisant les parcours entre ces polarités naissantes: services culturels et sportifs autour de la place du téléphérique, pôle de recherche et de création au niveau des anciens parkings, et retour à une zone humide naturelle sur la place centrale. Un nouveau transport interne assure une connexion efficiente au sein d'Avoriaz et son accessibilité depuis la vallée.

2015