Henri de Boulainvilliers | EPFL Graph Search

Henri de Boulainvilliers (də bulɛ̃vilje; 21 October 1658, Saint-Saire, Normandy – 23 January 1722, Paris) was a French nobleman, writer and historian. He was educated at the College of Juilly; he served in the army until 1697. Primarily remembered as an early modern historian of France, Boulainvilliers also published an early French translation of Spinoza's Ethics and wrote on topics as diverse as astrology, physics, philosophy and theology. His theory that French nobility is of Germanic origins while the Third Estate is of Celtic Origin inspired Arthur de Gobineau. The Comte de Boulainvilliers traced his lineage to the House of Croÿ, to Jean de Croÿ, sire de Clery et de Boulainviller, who died in the Battle of Poitiers (1356). At the time of his birth, however, the family's fortune had declined significantly. Much of Boulainvilliers' historical work and political life centered on the decline of the nobility. In 1669, Henri de Boulainvilliers went to study at the Collège de Juilly, one of the most famous schools of the Congregation of the Oratory of Philip Neri. Exact sciences, history and geography were taught there. The philosopher Malebranche being one of the great educators at the Oratory, cartesianism was allowed reference in the classroom from 1662 until 1675 when it was banned by Royal decree. In 1673, Henry studied rhetoric with his teacher Richard Simon, who was excluded from the Oratory (1678) because of his critical Bible studies. The education at Juilly had great impact on Boulainvilliers: a special accent on critical history had been introduced into the Oratory by Caesar Baronius and Richard Simon, and through the science classes he became familiar with the works of Jean Baptist van Helmont, Robert Boyle and Edme Mariotte. Since he had also received private lessons in the German language, it is not inconceivable that he was able to read van Helmont in Middle Dutch that author used as a critical means to an accessible reading of medicine in the Low Countries, and which so fluently worded his rich independence of mind.

Maison Bentô ou le Champ Libre. Entre tradition et modernité, des petites maisons en bois dans la périphérie de Tokyo (Japon)

L'énoncé théorique proposait un parallèle entre cuisiner et construire, une analyse de l'évolution de la façon de manger et d'habiter : le repas japonais se caractérisant par l'absence de suite logique et de hiérarchie quant à l'ordre de déguster ses plats. Par analogie, il est question dans la maison d'usage multifonctionnel des pièces d'une maison, d'espace tampon, de disponibilité des lieux et de liberté de l'habitant à créer son espace. La maison individuelle est un rêve universel, il s'agit ici de réinterpréter les valeurs traditionnelles de la maison japonaise et de trouver un équilibre entre habitat individuel et collectif; une forme alternative plus ouverte sur l'environnement, plus malléable et moins ségrégative; un type de low rise high density qui correspondrait davantage à la périphérie urbaine d'aujourd'hui. Entre la rue et la maison, une gradation d'espaces au caractère plus ou moins public/intime fournit à l'habitant le choix de degré de relation qu'il souhaite entretenir avec ses voisins: s'exposer, communiquer ou s'isoler. Les maisons de Tokyo deviennent de plus en plus fermées, il n'y a pas de relation entre la ville et la maison. Elles sont construites selon les réglementations pour avoir le volume maximum. Cette attitude crée des blocs opaques, qui font de l'ombre et rendent les rues très sombres. Nous vivons dans une atmosphère, pas dans une maison isolée. L'architecture devrait avoir une relation plus intime avec l'atmosphère qui l'entoure, jouer avec l'entre-deux, les ouvertures, les reflets pour rendre un quartier dense plus attractif, plus vivant.

2009

La greffe architecturale. Une stratégie pour intensifier la ville (Patras, Péloponnèse, Grèce)

Olivier Nicolas Meystre, Christophe Antipas

Patras, ville portuaire détruite pendant la guerre d'indépendance, s'est reconstruite en se basant sur une trame dont les seules règles sont l'orthogonalité des rues et le parallélisme aux rives. Les qualités urbaines qu'offre un tel système - densité et diversité - tendent à se perdre dans l'étalement actuel de la ville. L'intensification de ces qualités par des greffes architecturales est la stratégie envisagée pour enrayer ce développement. Plus qu'une simple densification, la greffe utilise l'existant tout en l'enrichissant. Pour illustrer cette stratégie, nous proposons deux projets qui s'implantent au centre-ville, origine du système, et répondent au déficit de logements pour étudiants et d'équipements culturels.

2006