Nomadic empire

Nomadic empires, sometimes also called steppe empires, Central or Inner Asian empires, were the empires erected by the bow-wielding, horse-riding, nomadic people in the Eurasian Steppe, from classical antiquity (Scythia) to the early modern era (Dzungars). They are the most prominent example of non-sedentary polities. Some nomadic empires consolidated by establishing a capital city inside a conquered sedentary state and then exploiting the existing bureaucrats and commercial resources of that non-nomadic society. In such a scenario, the originally nomadic dynasty may become culturally assimilated to the culture of the occupied nation before it is ultimately overthrown. Ibn Khaldun (1332–1406) described a similar cycle on a smaller scale in 1377 in his Asabiyyah theory. Historians of the early medieval period may refer to these polities as "khanates" (after khan, the title of their rulers). After the Mongol conquests of the 13th century the term orda ("horde") also came into use — as in "Golden Horde". In the history of China, Central Plain polities relied on horses to resist nomadic incursions into their territories, but was only able to purchase the needed horses from the nomads. Trading in horses actually gave these nomadic groups the means to acquire goods by commercial means and reduced the number of attacks and raids into the territories of Central Plain regimes. Nomads were generally unable to hold onto conquered territories for long without reducing the size of their cavalry forces because of the limitations of pasture in a settled lifestyle. Therefore, settled civilizations usually became reliant on nomadic ones to provide the supply of horses as needed—because they did not have resources to maintain these numbers of horses themselves. Camel-oriented Bedouin societies in Arabia have functioned as desert-based analogues of Central-Asian horse-oriented nomadic empires. Cimmerians The Cimmerians were an ancient Indo-European people living north of the Caucasus and the Sea of Azov as early as 1300 BCE until they were driven southward by the Scythians into Anatolia during the 8th century BCE.

Néo-nomades, travellers et autres habitants non ordinaires, mobiles et invisibles

Yves Pedrazzini, Lisa Maude Reitz, Sophie Greiller

Depuis l’automne 2012, le collectif noLand mène un projet interdisciplinaire nommé « noLand’s man : enquête sur les pratiques et les valeurs d’un peuple invisible, sur les modes de vie des « néo-nomades ». Sous la direction scientifique du sociologue Yves Pedrazzini (LaSUR, EPFL, Suisse), ce projet associe pour une durée de deux ans le photographe Ferjeux van der Stigghel, l’architecte indépendante Sophie Greiller et l’anthropologue Maude Reitz (LaSUR, EPFL, Suisse). Il explore les mondes de ces itinérants, afin de découvrir leurs fondements politiques et culturels, les circonstances qui les ont menés à prendre les routes, à se réapproprier les arts de construire un habitat mobile et des campements furtifs. Le collectif noLand fait l’hypothèse que ces nomades, ayant rompu avec la sédentarité contemporaine pour des causes variées, mettent en lumière des modes de vivre et d’habiter qui reflètent des mutations traversant notre société. Alors que leurs modes de vie sont généralement pointés du doigt, stigmatisés sous prétexte qu’ils transgressent les règles de salubrité, de sécurité, d’ordre public et de l’esthétique, noLand souhaite rendre visibles les dimensions créatives et critiques de ces modes de vie et d’organisation sociale s’exprimant tout à la fois dans des formes d’habitat et d’habiter flexibles et évolutives, des activités professionnelles, des économies informelles, des compétences et des savoir-faire partagés, des pratiques territoriales et de mobilité. Par leurs désirs d’exil et leur refus d’un certain monde, leurs souhaits de faire trace en lisière de forêt et sur les bords de route, leurs prises d’espaces et de paroles aux marges de la cité, dans leurs jeux avec et sur les frontières, ces nomades aux habitats non ordinaires matérialisent dans leurs trajectoires la possibilité pour chacun de suivre son chemin, de se trouver un espace, de déterminer pour lui-même un lieu et un mode de vie. Souvent inscrites dans une volonté d’autonomie et de sortie du système marchand, leurs pratiques impliquent la mise en place d’une entraide et le partage d’expériences, de compétences et de connaissances prenant forme dans de vastes réseaux sociaux, économiques et professionnels. Investissant les espaces interstitiels de notre paysage contemporain, elles contribuent à la fabrique de territoires mouvants et inédits. Ainsi, les pratiques nomades travellers interrogent les lois, les règles, les politiques, les imaginaires et les manières de faire et de vivre le monde et portent en germe des réponses, à la fois techniques et sociales, aux problèmes contemporains. Ce projet est financé par l’Institut de recherche Forum Vies Mobiles, forum transdisciplinaire pour préparer la transition mobilitaire.

2013

Dalmine and its Industrial Politics Translated into Type

Performance of traditional nomadic yurts for living in extremes

Néo-nomades, travellers et autres habitants non ordinaires, mobiles et invisibles

Dalmine and its Industrial Politics Translated into Type

Néo-nomades, travellers et autres habitants non ordinaires, mobiles et invisibles

Performance of traditional nomadic yurts for living in extremes