Concept

Bhagavata Purana

Résumé
thumb|400px|Illustration (gouache sur papier, vers 1740 — fonds indien du British Museum) . Le Bhagavata Purana (aussi appelé le Shrimad Bhagavatam ; IAST : Bhāgavata Purāṇa) est un des dix-huit purana majeurs ou Mahapurana. Rédigé en sanskrit, il s'agit d'un texte ancien, puisqu'il est mentionné dans une liste des purana que l'on trouve dans un chapitre du Mahabharata. Cependant, il pourrait s'agir du plus récent des Purana, et sa rédaction est sans doute postérieure au . Pour les Vishnouites, il est considéré comme un livre sacré au même titre que la Bhagavad-Gita. Il est attribué à Vyasa, le compilateur mythique des textes sacrés indiens (les Veda-s). Une polémique est née dans le passé entre les partisans du Purana de Durga, le Devi Purana, et ceux du Shrimad Bhagavatam, afin de savoir lequel méritait le nom de Bhagavata-Purana. Les adversaires du Shrimad Bhagavatam affirmaient que la longueur de ce purana était artificielle et qu'elle visait seulement à atteindre les attendus. Il est vrai que la lecture de ce purana surprend puisque le sujet même de ce livre, la vie de Krishna, n'est exposé qu'à partir du ; les neuf livres précédents, eux, retracent la généalogie des héros, recensent des mythes, narrent la vie des avatars de Vishnou et exposent la philosophie du samkhya et de la bhakti appliquée au vishnouisme. Un autre argument de ces détracteurs était que le Shrimad Bhagavatam excède la norme des cinq caractéristiques (Narration sur la Création, la Destruction, la Généalogie, les Manus et les dynasties), indispensables aux puranas, puisqu'on peut ici en dénombrer dix, (cf. Livre XII.7). Le Bhagavata Purana est un chef-d'œuvre de la littérature sanskrite, il est très connu par les fidèles grâce à ses nombreuses adaptations. À l'origine, ce purana était le Mahabharata de l'élite. Tous deux se penchent sur la même histoire, mais dans Un autre parallèle entre l'épopée indienne et ce purana se trouve dans leur composition. Chacun intègre une gīta, un chant philosophique. Krishna est toujours l'énonciateur de ces chants, il y expose la même philosophie.
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