Concept
Fengjian
Concepts associés (16)
Quatre occupations
vignette|蔀関月「士農工商図」. Les « quatre occupations » (ou parfois « quatre professions ») ou « quatre catégories du peuple » (en ) était une structure de classe sociale hiérarchisée utilisée dans la Chine ancienne par des érudits confucéens ou légistes. Remontant à au moins la dynastie Zhou, elle est considérée comme un élément central de la structure sociale (vers 1046-256 av. J.-C.). Les quatre catégories sont les shi (aristocrates et savants), les nong (paysans), les gong (artisans) et les shang (marchands et commerçants).
Fils du ciel
Son of Heaven, or Tianzi (), was the sacred monarchical title of the Chinese sovereign. It originated with the Zhou dynasty and was founded on the political and spiritual doctrine of the Mandate of Heaven. Since the Qin dynasty, the secular imperial title of the Son of Heaven was "Huangdi". The title, "Son of Heaven", was subsequently adopted by other Sinospheric monarchs to justify their rule. The Son of Heaven was the supreme universal monarch, who ruled tianxia (means "all under heaven").
Feoffment
In the Middle Ages, especially under the European feudal system, feoffment ˈfɛfmənt or enfeoffment was the deed by which a person was given land in exchange for a pledge of service. This mechanism was later used to avoid restrictions on the passage of title in land by a system in which a landowner would give land to one person for the use of another. The common law of estates in land grew from this concept. The word feoffment derives from the Old French feoffement or fieffement; compare with the Late Latin feoffamentum.
Noblesse chinoise
Incluant les souverains et les nobles proprement dits, la noblesse chinoise a été un élément important de l’organisation sociale et politique traditionnelle de la Chine impériale. Alors que les concepts de souverains héréditaires, de titres de noblesse et de familles nobles apparaissent dès les débuts semi-mythiques de l'histoire de la Chine, c'est sous la dynastie Zhou qu'apparait véritablement un système structuré définissant la noblesse et les nobles.
Nom de famille chinois
Le nom de famille chinois – xing (), ou, plus rarement, xingshi () – se compose généralement d’un seul caractère, parfois de deux, alors appelés (). Les rares noms de plus de deux caractères tirent principalement leur origine de minorités ethniques. En Chine (comme pour la plupart des pays asiatiques) le nom précède traditionnellement le prénom. Le nom de famille se transmet de façon patrilinéaire et les adoptés prennent en principe celui de l’adoptant.
Chu (État)
Chu ou l'État de Chu (), connu à l'origine sous le nom de Jing () puis Jingchu (), était un État de la Dynastie Zhou de l'Ouest et des périodes des Printemps et Automnes et des Royaumes combattants, établi sur le fleuve Yangzi, au sud des terres des Zhou. Chu est annexé par Qin en 223 av. J.-C., durant les guerres d'unification de Qin. Le territoire de Chu inclut la majeure partie des actuelles provinces du Hubei et Hunan, ainsi que des parts plus ou moins importantes de Chongqing, Guizhou, Henan, Anhui, Jiangxi, Jiangsu, Zhejiang et Shanghai.
Zuo Zhuan
Le Zuo Zhuan, ou Commentaire de Zuo (chinois 左傳, nom originel Zuoshi Chunjiu 左氏春秋), est le principal commentaire des Annales des Printemps et des Automnes, une chronique de l'État de Lu de 722 à 480 La tradition l'attribue à Zuo Qiuming (), qui l'aurait écrit comme un commentaire explicatif des Annales des Printemps et des Automnes. Il couvre une période plus longue que les Annales des Printemps et des Autommnes (jusqu'en 468 ), et fait référence à des évènements non mentionnés dans celles-ci.
Mencius
Mencius, de son nom personnel Meng Ke (), ou Meng Zi (), est un penseur chinois confucéen ayant vécu aux alentours de 380 av. J.-C.-289 av. J.-C. Mencius aurait étudié auprès d'un disciple de Zi Si, petit-fils de Confucius. Se posant en défenseur des stricts enseignements du maître, il a combattu sans relâche les « hérésies extrémistes » des disciples de Mo Zi et de Yang Zhu.
Vassalité
La vassalité est la situation de dépendance d’un homme libre (vassal, du celtique uasso-, jeune homme, écuyer, par le latin médiéval vassus puis vassalus) envers son seigneur par la cérémonie de l’hommage. Héritier du compagnonnage d'arme du haut Moyen Âge, le système féodo-vassalique s’est développé en raison de l’affaiblissement de l’autorité publique après l’effondrement de l’empire carolingien ( - ) : l’empereur, les rois et bientôt les princes territoriaux étaient incapables de faire régner l’ordre et d’imposer leur pouvoir aux seigneurs locaux.
État vassal
A vassal state is any state that has a mutual obligation to a superior state or empire, in a status similar to that of a vassal in the feudal system in medieval Europe. Vassal states were common among the empires of the Near East, dating back to the era of the Egyptian, Hittite and Mitanni conflict, as well as ancient China. The use of vassal states continued through the Middle Ages, with the last empire to use such states being the Ottoman Empire. The relationships between vassal rulers and empires was dependent on the policies and agreements of each empire.