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Concept
Danse extatique
Résumé
vignette| Ménade en extase. Détail d'un skyphos rouge de Paestum. Approx. 330-320 avant J.-C.
La danse extatique est une forme de danse dans laquelle les danseurs, parfois sans avoir besoin de suivre des pas spécifiques, s'abandonnent au rythme et bougent librement au gré de la musique, conduisant à la transe et à une sensation d'extase. Les effets de la danse extatique commencent par l'extase elle-même, qui peut être ressentie à des degrés divers. Les danseurs sont décrits comme se sentant connectés aux autres et à leurs propres émotions. La danse sert de forme de méditation, aidant les gens à faire face au stress et à atteindre la sérénité.
La danse extatique a été pratiquée tout au long de l'Histoire, y compris à l'époque classique par les ménades, adeptes du dieu du vin Dionysos. Dans la pratique ancienne et répandue du chamanisme, la danse extatique et le tambour rythmique sont utilisés pour modifier la conscience dans les pratiques spirituelles. Les danses sacrées extatiques sont également connues des traditions religieuses du monde entier. La danse extatique moderne a été relancée par Gabrielle Roth dans les années 1970 et officialisée dans sa pratique des 5Rythms. On le trouve maintenant sous diverses variantes à travers le monde occidental.
Les attitudes à l'égard de la danse extatique ont beaucoup varié. Dans les années 1920, des musicologues tels que Paul Nettl et Fritz Böhme la considéraient comme primitive et non raffinée. Plus récemment, il a été comparé à la danse dans les raves et dans la culture des clubs, l'anthropologue Michael J. Winkelman et le musicologue Rupert Till trouvant dans ces formes des éléments de rituel, de spiritualité et de guérison. Le philosophe Gediminas Karoblis relie la danse extatique précoce au rituel religieux et note que toute danse bien exécutée frise l'extase.
L'extase (du grec ancien ἔκστασις ékstasis, lui-même de ἐκ (ek, hors) et ἵστημι (hístēmi, se tenir droit et ferme, être arrêté, fixé, stationnaire) est une expérience subjective d'implication totale du sujet, avec un objet de sa conscience.
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