Église malankare Mar Thoma

L'Église malankare Mar Thoma ou Église malankare Saint Thomas (en malayalam : മാര്‍ത്തോമ്മാ സഭ) est une Église de tradition syriaque ou syrienne du Kerala en Inde liée à l'Église anglicane. Elle fait partie de l'ensemble des Églises orientales de l'Inde des Chrétiens de saint Thomas. Le chef de l'Église porte le titre de Métropolite, avec résidence à Tiruvalla dans le district de Pathanamthitta au Kerala (titulaire actuel : Sa Grâce le Très Révérend Theodosius Mar Thoma depuis le ). L'Église malankare Mar Thoma est également connue sous d'autres noms : Église Mar Thoma Église Marthoma Église marthomite Église syrienne Mar Thoma du Malabar Église jacobite réformée Mar Thoma Sabha Comme la plupart des Églises chrétiennes du Kerala, l'Église marthomite fait remonter ses origines à l'évangélisation par saint Thomas en 52 (cette évangélisation est considérée comme possible pour de nombreux historiens — mais non attestée — selon une seconde tradition, un marchand perse, Thomas de Cana, débarqua à Muziris avec un évêque, plusieurs prêtres et des chrétiens en 345). En 450, elle est rattachée à l'Église de Séleucie-Ctésiphon, sous l'autorité du patriarche nestorien de Babylone. À partir du , seule l'Église de Séleucie-Ctésiphon (nestorienne) envoyait encore des évêques au Malabar. Lorsque les Portugais débarquent au Malabar en 1498, ils entreprirent de ramener ces hérétiques à l'orthodoxie et établirent l'Inquisition dès 1560. Les chrétiens du Malabar qui acceptent l'autorité des Portugais forment alors l'Église catholique de rite syro-malabar (rite syrien oriental latinisé) — mais ils n'obtinrent des évêques de leur rite qu'en 1896 sous la pression du schisme de l'archevêque Mellus. Pour faire face aux vexations qu'ils subissaient de la part des catholiques (interdiction de dire la messe en syriaque, mise en prison des prêtres, destruction des livres religieux), les chrétiens fuient les ports. Ils se réunissent le au pied de la croix de Coonen à Cochin où ils jurent de ne pas rester sous l'obédience des Portugais et des paulistes.

À propos de ce résultat

Cette page est générée automatiquement et peut contenir des informations qui ne sont pas correctes, complètes, à jour ou pertinentes par rapport à votre recherche. Il en va de même pour toutes les autres pages de ce site. Veillez à vérifier les informations auprès des sources officielles de l'EPFL.

Concepts associés (16)

Séances de cours associées (4)

Code source et codes sans préfixe COM-404: Information theory and coding

Couvre le codage source, les codes injectifs, les codes sans préfixe et l'inégalité de Kraft.

Fondements peu profonds : Capacité de roulement CIVIL-306: Geotechnical engineering

Explore les fondations peu profondes, les types, les limites ultimes, les mécanismes de défaillance et les considérations de conception.

Équations différentielles partielles: Premier ordre MATH-421: Evolutional partial differential equations

Introduit des PDE quasi linéaires de premier ordre, des courbes caractéristiques et des surfaces, mettant l'accent sur la vérification de la solution et l'unicité.

Shehimo

Shehimo (, ഷഹീമോ; English: Book of Common Prayer, also spelled Sh'himo) is the West Syriac Christian breviary of the Syriac Orthodox Church and the West Syriac Saint Thomas Christians of India (Malankara Jacobite Syrian Church, Malankara Orthodox Syrian Church, Marthoma Syrian Church and Thozhiyur Church) that contains the seven canonical hours of prayer. The Shehimo includes Bible readings, hymns and other prescribed prayers from the West Syriac Liturgical system.

Fixed prayer times

Fixed prayer times, praying at dedicated times during the day, are common practice in major world religions such as Judaism, Christianity, and Islam. Jewish law requires Jews to pray thrice a day; the morning prayer is known as Shacharit, the afternoon prayer is known as Mincha, and the evening prayer is known as Maariv. According to Jewish tradition, the prophet Abraham introduced Shacharit, the prophet Isaac introduced Mincha, and the prophet Jacob introduced Maariv.

Prière dans le christianisme

La prière chrétienne est un échange avec Dieu, fondé sur la Bible. Selon le Nouveau Testament, le croyant peut parler à Dieu comme à un père, « au Nom du Seigneur Jésus-Christ ». La prière chrétienne se réalise seul, en groupe, en tout lieu et en tout temps. Elle prend différentes formes selon les Églises. Le Notre Père est la prière commune à tous les chrétiens, directement tirée des évangiles (Matthieu, 6: 9-13 et Luc, 11: 2-4), et enseignée par Jésus à ses premiers disciples.