Kayanian dynastyThe Kayanians (Persian: دودمان کیانیان; also Kays, Kayanids, Kaianids, Kayani, or Kiani) are a legendary dynasty of Persian/Iranian tradition and folklore which supposedly ruled after the Pishdadians. Considered collectively, the Kayanian kings are the heroes of the Avesta, the sacred texts of Zoroastrianism, and of the Shahnameh, the national epic of Greater Iran. As an epithet of kings and the reason the dynasty is so called, Middle 𐭪𐭣 and New Persian kay(an) originates from Avestan 𐬐𐬀𐬎𐬎𐬌 kavi (or kauui) "king" and also "poet-sacrificer" or "poet-priest".
DjamchidDjamchid ou Jamshid (en persan : جمشید / Jamšid) est un prénom masculin iranien. Le nom tire sa popularité du légendaire Chah Djamchid, le et plus grand des premiers chahs de l'humanité dans le Livre des Rois de Ferdowsi. Le nom fut aussi translittéré Jamshid. Le roi Djamchid de la mythologie perse est basé sur le personnage de Yima Xšaēta dans l'Avesta, texte sacré du zoroastrisme. Yima Xšaēta est lui-même basé sur un personnage héroïque proto-indo-iranien, *Yamas dont le Yama vedique dérive lui aussi.
Hvare-khshaetaHvare-khshaeta (Hvarə-xšaēta, Huuarə-xšaēta) is the Avestan language name of the Zoroastrian yazata (divinity) of the "Radiant Sun." Avestan Hvarə-xšaēta is a compound in which hvar "sun" has xšaēta "radiant" as a stock epithet. Avestan hvar derives from Proto-Indo-Iranian *súHar "sun", from which the Vedic Sanskrit theonym Surya also derives. In Middle Persian, Hvare-khshaeta was contracted to Khwarshēd, continuing in New Persian as Khurshēd/Khorshīd (cf. a similar contraction of Avestan Yima-khshaeta as Jamshid).
ZamZam (𐬰𐬆𐬨) is the Avestan language term for the Zoroastrian concept of "earth", in both the sense of land and soil and in the sense of the world. The earth is viewed as a primordial element in Zoroastrian tradition, and represented by a minor divinity, Zam, who is the hypostasis of the "earth". The word itself, changed to Zamin in Modern Persian, is cognate to the Baltic Zemes, Slavic Zem, Greco-Thracian Semele, meaning the planet Earth, as well as soil.
ArshtatArshtat (𐬀𐬭𐬱𐬙𐬁𐬝) is the Avestan language name of a Zoroastrian principle and signifies either "justice" or "honesty." As a substantive, arshtat designates the divinity Arshtat, the hypostasis of "Rectitude" and "Justice". Her standing epithet is "world-furthering" or "world-promoting." Although there is a yasht nominally dedicated to Arshtat (Yasht 18), this hymn does not mention her, and it has been supposed that "the occurrence of arš- 'correct' may have been the reason" for the dedication.
BundahishnLe Bundahishn (en avestique : , "Première Création"), est le nom traditionnellement donné à des textes cosmogoniques du zoroastrisme dans l'écriture pehlevi. Le nom original de ces textes n'est pas connu. Sa dernière rédaction date de la fin du . Bien que le Bundahishn s'inspire de l'Avesta et développe des idées auxquelles il est fait allusion dans ces textes, il n'est pas lui-même un texte sacré. Son contenu fait néanmoins écho aux textes zoroastrien, qui, eux-mêmes, ressemblent à la fois aux premiers textes zoroastriens, ainsi qu'aux textes antérieurs.
Zahhakvignette|droite|Zahak enchaîné dans une grotte des flancs du Mont Damavand, illustrant le Shahnameh de Baysanghori (1430) Zahak, Zahhak, Zahak-é Tâzi connu aussi sous le nom de Bivar-Asp, qui signifie : en langue pahlavi (moyen persan), en avestique Āži-Dahāk, est un personnage mythique de la Perse antique. Zahak, traduction en pahlavi de l'Avesta, personnifie le serpent Azhi Dahaka qui est le mal incarné, sévissant à Bawrou (Babylone).
Faravaharvignette|Le Faravahar. Le Faravahar (ou Fravahar) souvent simplifié Farr(ah) (persan : فروهر) aussi connu comme Forouhar (فُروهَر) ou Farr-e Kiyâni (فَرِّ کیانی) est un des symboles du zoroastrisme. Il trouve son origine dans le soleil ailé. Le panneau informatif du temple du feu zoroastrien de Yazd en Iran le définit ainsi : 230px|vignette|Faravahar à Persépolis. Le Faravahar est sur tous les frontons des temples zoroastriens et sur certains monuments, comme le tombeau du grand poète persan Ferdowsi dans l'ancienne ville de Tous.
KeyoumarsKeyoumars, Kayomars, Kayumars (en کیومرث), Gayōmart (en گیومرت) ou Gayōmard (en گیومرد) est le premier homme créé par Ahura Mazda et le premier roi de la dynastie des Pichdadiens dans la mythologie iranienne. Il est l'arrière-grand-père de Djamchid. Gayōmart en avestique (𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀𐬥 Gaiio Mərətan) est composé de gayō (une vie) et martan (mourant ou périssable) qui signifie "vie mortelle". Keyoumars est également un prénom populaire dans les pays de langue persane (Iran, Afghanistan et Tadjikistan).
Fravashithumb|250px|right|Le Faravahar, dont on pense qu'il inclut la représentation d'un fravashi. Dans la doctrine zoroastrienne, un fravashi ou fravaši (avestique : 𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌 frauuaši ; فروردین farvadin en persan) est assimilé à l'ange gardien-guerrier d'un individu, qui envoie l'urvan (généralement traduit par « âme ») dans le monde matériel pour participer à la bataille du bien contre le mal. Le matin du quatrième jour après la mort, l'urvan retourne à son fravashi, qui recueille ses expériences dans le monde matériel.
