Islam en Bosnie-Herzégovine | EPFL Graph Search

L'islam est l'une des deux principales religions pratiquées en Bosnie-Herzégovine, l'autre étant le christianisme. Cette doctrine a été introduite aux s à la suite de la conquête ottomane de la Bosnie-Herzégovine. Les musulmans constituent la plus grande communauté religieuse de Bosnie-Herzégovine (51 %), les deux autres grands groupes étant les chrétiens orthodoxes orientaux (31 %), qui s'identifient presque tous comme Serbes, et les catholiques romains (15 %), qui s'identifient presque tous comme Croates. Presque tous les musulmans de Bosnie s'identifient comme étant des Bosniaques, Jusqu'en 1993, les Bosniaques de culture ou d'origine musulmane (indépendamment de la pratique religieuse) étaient définis par les autorités yougoslaves comme Musulmans dans un sens ethno-national (d'où le M majuscule), bien que certaines personnes d'origine bosniaque ou musulmane aient identifié leur nationalité (au sens ethnique plutôt que strictement en termes de citoyenneté) comme « yougoslave » avant le début des années 1990. Une petite minorité de musulmans non bosniaques en Bosnie-Herzégovine comprend des Albanais, des Roms et des Turcs. Bien qu'adhérant traditionnellement à l'islam sunnite de l'école de jurisprudence hanafite, une enquête de 2012 a révélé que 54 % des musulmans de Bosnie-Herzégovine se considéraient comme de simples musulmans, tandis que 38 % se disaient musulmans sunnites. Il existe également une petite communauté soufie, située principalement en Bosnie centrale. Une petite communauté musulmane chiite est également présente en Bosnie. Presque toutes les congrégations musulmanes de Bosnie-Herzégovine se réfèrent à la Communauté islamique de Bosnie-Herzégovine comme étant leur organisation religieuse. La Constitution de la Bosnie-Herzégovine garantit la liberté de religion, qui est généralement respectée dans tout le pays. L'islam a été introduit pour la première fois dans les Balkans à grande échelle par les Ottomans à partir du milieu du , ceux-ci prirent le contrôle de la majeure partie de la Bosnie en 1463 et conquis l'Herzégovine dans les années 1480.

Bewirtschaftung der besten landwirtschaftlichen Flächen in der Schweiz; Kantonale Praktiken und Entwicklungsperspektiven

Jérôme Chenal, Marc Antoine Messer, Stéphanie Aline Hasler, Mariano Bonriposi

Die Fruchtfolgeflächen rücken ein doppeltes Paradox für die Raumplanung in der Schweiz ins Blickfeld. Erstens sind die Fruchtfolgeflächen zwar die besten Flächen für die landwirtschaftliche Produktion und damit für die Sicherstellung der Grundversorgung einer stark wachsenden Bevölkerung, gleichzeitig sind sie im Allgemeinen aber auch die besten Flächen für die Entwicklung des Siedlungsraums. Die Fruchtfolgeflächen befinden sich somit am Kristallisationspunkt von zwei völlig widersprüchlichen Erfordernissen: auf der einen Seite das legitime Bedürfnis, eine ausreichende landwirtschaftliche Produktion zu garantieren – und damit auch der Erhaltung offener Flächen, der Böden, dem Landschaftschutz und der Landesverteidigung Rechnung zu tragen –, und andrerseits das Bedürfnis, Wohnraum, Arbeitsplätze und Freiräume für eine Bevölkerung zu schaffen, welche aufgrund einer dynamischen Wirtschaftsaktivität stetig wächst. Mit Blick auf den anhaltenden demographischen Druck werden sich diese Gegensätze in den nächsten Jahren noch verschärfen. Zweitens war die Bewirtschaftung der Fruchtfolgeflächen in der Schweiz von der föderalistischen Praxis geprägt. Zwar ist der Pluralismus der Praktiken und Verfahrensweisen an sich kein Hindernis für die Umsetzung der Ziele des Sachplans von 1992, sondern durchaus normal und erwünscht, um den unterschiedlichen kantonalen und regionalen Realitäten gerecht zu werden. Doch insgesamt waren die Umsetzung des Sachplans von 1992 und dessen Überwachung nicht optimal. Diese Tatsache stellt ein nicht unerhebliches Risiko für den Föderalismus dar. Aufgrund einer gewissen Nachlässigkeit bei der tatsächlichen Erhaltung der Fruchtfolgeflächen wird heute der Ruf nach einer Renationalisierung der Thematik laut. Diese Appelle laufen über verschiedene, aber konvergente Kanäle: politische Appelle, Bürgerappelle. Die Schweiz befindet sich in der Frage der Bewirtschaftung der besten Landwirtschaftsflächen zweifellos an einem Bruchpunkt. Mit der vollständigen Aufhebung der – wenn auch beschränkten – Flexibilität, welche die föderalistische Umsetzung des Schutzes der Fruchtfolgeflächen bisher zuliess, hat das Land jedoch mit Sicherheit mehr zu verlieren als zu gewinnen. Es ist in der Tat kaum vorstellbar, das nationale Territorium als ein einheitliches Ganzes zu betrachten. Dies widerspräche auch den Zielsetzungen der Raumentwicklung, wie sie beispielsweise die Agglomerationspolitik des Bundes verfolgt. Die räumlichen Verhältnisse und der Entwicklungsbedarf in den städtischen Kantonen, die sich einem starken Bevölkerungsdruck ausgesetzt sehen, sind sicherlich nicht die gleichen wie in gewissen peripherer gelegenen Regionen. Eine nationale Überreglementierung wäre schliesslich auch nicht mit den Realitäten einer immer stärkeren Vernetzung des schweizerischen Staatsgebietes vereinbar. Die transnationalen Agglomerationen sind ein absurdes Beispiel für die Konsequenzen, die eine unzureichende Flexibilität haben könnte, indem die Entwicklung des Siedlungsraums einfach auf das Gebiet jenseits der Landesgrenze verlagert wird. Die Kantone verfügen heute über Argumente, um für eine gewisse Flexibilität in der Bewirtschaftung der Fruchtfolgeflächen in der Schweiz einzutreten. Doch um diese Argumente auszuspielen, müssen sie erstens in der Lage sein, mit einer Stimme zu sprechen, und zweitens die geltenden Regeln überall mit der gleichen Strenge anwenden.

2016

Bewirtschaftung der besten landwirtschaftlichen Flächen in der Schweiz; Kantonale Praktiken und Entwicklungsperspektiven

Jérôme Chenal, Marc Antoine Messer, Stéphanie Aline Hasler, Mariano Bonriposi

2016