Chidambaram | EPFL Graph Search

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Chidambaram (சிதம்பரம் en tamoul, चिदाम्बरम en sanskrit) est une ville de taille moyenne dont les quartiers d'habitation n'ont aucun attrait particulier, mais qui est connue dans toute l'Inde pour son sanctuaire du Naṭarāja, le « danseur cosmique », l'une des plus célèbres représentations du dieu Shiva effectuant sa « danse bienheureuse » (dite Ananda Tandava). Elle est située dans le Tamil Nadu, à 50 km au sud de Cuddalore (et à 60 km au sud de Pondichéry), sur le golfe du Bengale. Chidambaram est un mot Tamoul (langue du Tamil Nadu). Chid signifie la « conscience ». Ambaram signifie le ciel. Dans la philosophie shivaïte, la Conscience est incommensurable, comme le ciel. Le mot Chidambaram représente donc, en quelque sorte, la conscience en expansion permanente, la connaissance suprême. Haut lieu de l'hindouisme, et plus particulièrement du shivaïsme depuis plus de 2000 ans, la ville de Chidambaram entre dans l'histoire après la construction du sanctuaire du Naṭarāja, commanditée par les empereurs Chola qui tenaient Naṭarāja pour leur divinité tutélaire. Ce sanctuaire voit sa naissance à la fin de l'empire Chola, au , sous le règne de Vikrama (décédé en 1135), puis de son fils Kulottunga II (décédé en 1150). Sa construction s'échelonnera cependant sur plusieurs règnes, entre 1130 et 1250, incluant les règnes des derniers empereurs Cholas (Rajaraja II, Rajadhiraja II, et le dernier empereur Chola : Kulottunga III), et ceux des empereurs Pandyas. Cette première phase de construction donnera lieu aux quatre « tours » d'entrée (les gopuram), au mur d'enceinte, à l'espace pavé central, ainsi qu'à la « salle aux 1000 piliers » (Raja Sabha). Ce sanctuaire connaîtra par la suite de multiples améliorations (notamment la construction des quatre autres salles principales), mais, sous le sultanat de Delhi, il pâtira néanmoins du passage, en 1311, des troupes musulmanes Khalji de Malik Kafur, secondées par les Hoysalas, lors de la « conquête musulmane du sud ».

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Concepts associés (20)

Mandir

thumb|Le temple de Brihadesvara dans le style drâvidien, construit au début du . Le mandir (en मंदिर), ou temple hindou, est un lieu de culte des adeptes de l'hindouisme. Il est habituellement réservé à des usages religieux et spirituels. vignette|300px|Un exemple de construction récente: le Lakshmi Narayan Mandir, construit en 1988 à Jaipur État du Rajasthan, Inde. Dans l'hindouisme, le temple (Mandir) est une représentation du cosmos. Dans son enceinte, le monde des hommes le confine à celui des divinités.

Sundarar

Sundarar (Tamil: சுந்தரர்), also referred to as Chuntarar, Chuntaramurtti, Nampi Aruran or Tampiran Tolan, was an eighth-century poet-saint of Tamil Shaiva Siddhanta tradition of Hinduism. He is among the Tevaram trio, and one of the most prominent Nayanars, the Shaiva bhakti (devotional) poets of Tamil Nadu. His hymns form the seventh volume of the Tirumurai, the twelve-volume compendium of Shaiva Siddhanta. His songs are considered the most musical in Tirumurai in Tamil language.

Manikkavacakar

Manikkavacakar, or Maanikkavaasagar (Tamil: மாணிக்கவாசகர், "One whose words are like gems"), was a 9th-century Tamil saint and poet who wrote Tiruvasakam, a book of Shaiva hymns. Speculated to have been a minister to the Pandya king Varagunavarman II (c. 862 CE–885 CE) (also called Arimarthana Pandiyan), he lived in Madurai. He is revered as one of the Nalvar ("group of four" in Tamil), a set of four prominent Tamil saints alongside Appar, Sundarar and Sambandar.