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Concept
Al-Khidr
Résumé
Al-Khiḍr (arabe : , en persan : خضر, en turc : Hızır ; ces mots signifient « Le Vert » ou « Le Verdoyant »), également orthographié Al Khadir, Khidr, Khidar, Khizr, Khizar, ou Khoudar ; Khezr en persan, ou encore Kwaja Khizir en Inde, est le surnom d'un personnage énigmatique du Coran.
Comme le montre al-Māwardī, l'idée que Khidr a été un ange remonte à l'âge médiéval. En tant qu'ange, Khidr aiderait ceux qui sont en détresse et est le maître des soufis, en particulier Ibn Arabi. Cependant, la plupart des savants musulmans ont rejeté ce point de vue. Nommément connu, seul Abū l-Aʿlā Maudūdī défendit l'idée que Khidr est un ange La plupart des savants conviennent qu'il avait été un homme dont la vie a été prolongée.
Al-Khidr est un personnage énigmatique. Ayant bu à l'« eau de Jouvence », Al-Khidr est devenu immortel. Il est appelé le « verdoyant ». Il est habillé de vert et sa présence rend la nature verdoyante. Il est tantôt vu comme un prophète, tantôt comme un saint. Il est parfois identifié à Élie. Le Coran reprend ici le motif d'Uta Napishtim de l'épopée de Gilgamesh qui, lui aussi, demeure aux confins du monde et a acquis la vie éternelle, car la suite du passage concerne la légende chrétienne d'Alexandre le Grand qui, en visitant les confins du monde, recherche également la vie éternelle, passe au lieu de rencontre des mers avec l'Océanos. Dans ce récit, un des lieux visités par Alexandre s'appelle le Mont Mûsâs qui dérive de Mashû en akkadien.
vignette|upright=1|Dôme de Al-Khidr sur l'Esplanade des mosquées, à Jérusalem.
Dans le Coran, Al-Khidr est évoqué dans un récit allusif. Il apparaît dans la sourate 18, Al-Kahf, v. 59-82, soit un long passage, sans que son nom soit cité. Les exégèses musulmanes post-coraniques disent qu'il est désigné de façon allusive dans la sourate La caverne (Coran : sourate 18; verset 65) par l'expression « l'un de Nos serviteurs ». Ce récit interroge par cet aspect allusif, par l'absence d'identité donné au « serviteur » mais aussi par la figure de Moïse qui, ici, semble échouer devant les épreuves.
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