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Concept
Socialisme du XXIe siècle
Résumé
vignette|Caractères idéologiques du socialisme du XXIe siècle en République bolivarienne du Venezuela.
Le socialisme du (socialismo del siglo XXI) est un terme politique utilisé pour décrire l'interprétation des principes socialistes prônés d'abord par le sociologue et analyste politique allemand Heinz Dieterich en 1996, puis par des chefs d'État latino-américains comme Hugo Chávez au Venezuela, Rafael Correa en Équateur, Evo Morales en Bolivie et Luiz Inácio Lula da Silva au Brésil.
Le « socialisme du » affirme que le capitalisme industriel de libre marché et le socialisme du n'ont pas permis de résoudre les problèmes urgents d'humanité tels que la pauvreté, la faim, l'exploitation, l'oppression économique, l'esclavage moderne, le sexisme, le racisme, la destruction des ressources naturelles non renouvelables et l'absence d'une vraie démocratie participative. En raison des conditions historiques locales uniques, le socialisme du contraste souvent avec les applications précédentes du socialisme dans d'autres pays et vise un processus de planification plus décentralisé et participatif. Le socialisme du siècle comporte des éléments socialistes démocratiques, mais il ressemble avant tout au révisionnisme marxiste.
Selon Dieterich, en ce sens que la société existante est remplacée par un . Cependant, cette révolution devrait être un processus graduel qui n'emploie pas la violence, mais utilise plutôt la démocratie participative pour garantir le pouvoir, l'éducation, les connaissances scientifiques sur la société et la coopération internationale.
Dieterich suggère la construction de quatre institutions de base dans la nouvelle réalité de la civilisation post-capitaliste :
L'économie d'équivalence, qui devrait être basée sur la théorie marxiste de la valeur du travail et qui est déterminée démocratiquement par ceux qui créent directement de la valeur, au lieu de principes économiques de marché ;
La démocratie majoritaire, qui utilise des référendums pour décider de questions importantes qui concernent toute la société ;
La démocratie fondamentale, fondée sur des institutions étatiques démocratiques en tant que représentants légitimes des intérêts communs de la majorité des citoyens, avec une protection appropriée des droits des minorités ;
Le sujet critique et responsable, le citoyen auto-déterminé rationnellement, éthiquement et esthétiquement.
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