Kuiji (, né en 632, décédé en 682, partisan du Yogācāra, est un moine chinois et un disciple éminent de Xuanzang.
Les commentaires de Kuiji sur le et son traité original sur le Yogācāra, le Fayuan yilin chang () sont devenus les fondations de l'école Weishi ou Faxiang.
L'École Faxiang considère Kuiji comme son premier patriarche.
Amitābha et Maitreya Sūtras
Sūtra du Diamant
Sūtra du Cœur (般若波羅蜜多心經幽贊)
Sūtra du Lotus (Saddharmapuṇḍarīka sūtra)(妙法蓮華經玄贊)
Vimalakīrtinirdeśa Sūtra(說無垢稱經疏)
Logique bouddhiste (因明入正理論疏)
Madhyāntavibhāga ( 辯中邊論述記)
Commentaires de Sthiramati sur le Abhidharmasamuccaya (雜集論述記) d'Asaṅga
Vingt vers de Vasubandhu (Viṃśatikā)(唯識二十論述記)
Traité des cent dharmas de Vasubandhu( 大乘百法明門論解)
( 瑜伽師地論略纂)
Lusthaus, Dan (undated). Quick Overview of the Faxiang School 法相宗.
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L'Abhidhamma (pâli: अभिधम्म Abhidhamma sanskrit: अभिधर्म Abhidharma) — littéralement « corbeille des commentaires », « doctrine spéciale », « au-dessus de l'enseignement », ou encore « collection de dogmes», — est la dernière partie des textes canoniques, le Tipitaka, consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha. Plus précisément, l'Abhidhamma traite de la cosmologie, de l'analyse psychologique, de la classification des phénomènes et de la métaphysique.
Cheng Weishi Lun (, CWSL, Sanskrit reconstruction: *Vijñapti-mātratā-siddhi, English: The Demonstration of Consciousness-only, Taisho Catalog number 1585), is a comprehensive treatise on the philosophy of Yogacara Buddhism and a commentary on Vasubandhu's seminal work, the Triṃśikā-vijñaptimātratā (Thirty Verses on Consciousness-only). The CWSL was written by the early Tang dynasty monk Xuanzang (602–664), who drew on the commentarial work of 10 different Indian Yogacara scholars as well as his experience of studying under the Indian Yogacara master Śīlabhadra in Nalanda University.
The Triṃśikā-vijñaptimātratā (Sanskrit; ), also known simply as the Triṃśikā or occasionally by is English translation Thirty Verses on Manifestation Only, is a brief poetic treatise by the Indian Buddhist monk Vasubandhu. It was composed in the 4th or 5th century CE and became one of the core texts for the Yogācāra school of Mahāyāna Buddhism. In it he touches on foundational Yogācāra concepts such as the storehouse consciousness, the afflicted mental consciousness, and the three natures, among others.