The Xiantiandao (, or "Way of the Primordial"; Vietnamese: Tiên Thiên Đạo, Japanese: Sentendō), also simply Tiandao (; Vietnamese: Thiên Đạo, Japanese: Tendō) is one of the most productive currents of Chinese folk religious sects such as the White Lotus Sect, characterised by representing the principle of divinity as feminine and by a concern for salvation (moral completion) of mankind.
Xiantiandao was founded in Jiangxi in the 17th century Qing dynasty as an offshoot of the Venerable Officials' teaching of fasting (), a branch of the Dacheng (大乘 "Great Vehicle") or Yuandun (圆顿 "Sudden Stillness") eastern proliferation of Luoism. It has also been traced to the earlier Wugongdao (五公道 "Way of the Five Lords"), a Yuan dynasty offshoot of the White Lotus tradition.
The Xiantiandao religions were considered heterodox and suppressed throughout the history of China; they are still mostly forbidden in Mainland China, yet they thrive in Taiwan where at least 7% of the population adheres to some sect derived from the Xiantiandao.
The Xiantiandao movement is not limited only to Chinese-speaking countries, with at least one sect, the 天道, active in Japan. In Vietnam, "Tiên Thiên Đạo" doctrines ultimately influenced the rise of the Minh Đạo sects since the 17th century.
Sects that are or have been considered as part of the Xiantiandao stream are:
Guigendao (归根道 "Way of the Return to the Root")
Guiyidao (皈依道, "Way of the Return to the One"), best known by its corporate name of School of the Way of the Return to the One or simply School of the Way (道院 Dàoyuàn)
Shengdao (圣道 "Holy Way"), best known by its incorporate name of Tongshanshe (同善社 "Community of the Goodness")
Jiugongdao
Tiandi teachings (天帝教 "Heavenly Deity")
Yaochidao (瑤池道 "Way of the Jasper Lake")
Yiguandao (一貫道 "Complete Way")
Haizidao (亥子道 "Way of the Children")
Miledadao (弥勒大道 "Great Way of Maitreya")
Yixin Tiandao Longhua Hui (一心天道龙华会 "Dragon Flower Church of the Heart-bound Heavenly Way")
Yuanmingdao (圆明道 "Way of the Bright Circle")
The sect can be traced back to the Yuan dynasty (1271–1368).
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Les nouvelles religions chinoises (xinxingzongjiao 新興宗教) sont un ensemble de mouvements religieux syncrétistes apparus en Chine et à Taïwan à partir de la fin du , dont les deux plus importants sont Yiguandao (Ikuan Tao) et Falun Gong. Beaucoup dérivent directement ou indirectement du courant taoïste syncrétique Xiantiandao (先天道), « Voie du ciel originel », fondé selon la tradition par Huang Dehui (黃德輝 1684-1750), neuvième maître d'une école dans la mouvance de Quanzhen Dao.
thumb|220px|Symbole du principe et de la divinité suprême Le I-kuan Tao, ou Yiguandao (chinois traditionnel : 一貫道 ; « Voie de l'Unité foncière »), aussi parfois appelé Tiandao (天道 ; « Voie du Ciel »), est un mouvement religieux chinois qui entend révéler la vérité spirituelle commune aux « Cinq enseignements » : le taoïsme, le bouddhisme, le confucianisme, le christianisme et l'islam. Son nom provient d'une phrase de Confucius : 吾道一以貫之, laquelle signifie approximativement : « Un seul principe traverse tout ».
thumb|Temple Cao Dai au Viet Nam Le caodaïsme est une religion syncrétiste fondée en 1921 et instituée en 1925 en Cochinchine (sud du Viêt Nam actuel) par Ngô Van Chiêu, fonctionnaire vietnamien, qui disait être entré en contact, lors d'une séance de spiritisme, avec un « esprit ». Cet esprit se donna d'abord pour nom « AĂÂ », les trois premières lettres de l'alphabet vietnamien, puis « Cao Dai Tien Ong » (Cao Dai signifie « Haut Palais ») et ordonna à Ngô Van Chiêu de créer le caodaïsme.