Saṃskāra

Saṃskāra (sanskrit, devanāgarī: संस्कार; pāli : sankhāra ; chinois : xing ; japonais : gyō) est un terme qui désigne dans l'hindouisme les impressions à la suite d'une action, les tendances résiduelles subconscientes ; cependant saṃskāra a un deuxième sens, il se traduit par : cérémonie rituelle, c'est-à-dire les actes religieux dans la vie du fidèle hindou. Dans la philosophie bouddhique, le terme désigne plusieurs concepts : saṃskāra est la le quatrième des agrégats (skandha) qui constituent la personnalité ; saṃskāra est le deuxième maillon (nidāna) du processus de la coproduction conditionnée ; le terme sankhāra en pali est parfois utilisé dans le sens de quelque chose de confectionné et conditionné (sankhata). Le saṃskāra désigne les actes conditionnés, et conditionnants. Dans les Yoga Sūtra de Patañjali, il qualifie l'empreinte source de modifications (vṛtti) à l'état subtil manifesté au sein du mental ou plus précisément de l'inconscient (citta ou réceptacle des impressions se trouvant à l'état subtil). Le saṃskāra est à l'origine du karma. L'intention, cetana, est associée à tout état de conscience, vijñāna. Mais saṃskāra regroupe de fait de nombreux facteurs mentaux, caitasika : tout ce qui n'est pas l'un des quatre autres agrégats. vignette|Une crémation lors d'un antyeshti au Népal. Dans l'hindouisme, le terme sanskrit saṃskāra signifie : prédisposition, impulsion innée. En philosophie vedāntique : disposition acquise, formation mentale rémanente, impression composant la personnalité ; on atteint la libération en les sublimant. Il ne faut pas le confondre avec le vāsanā (वासना en devanāgarī), terme qui signifie : imprégnation, impression d'une sensation antérieure, souvenir subconscient, émotion, association de sentiments à la lecture ou à l'audition d'une œuvre. Les samskaras sont aussi les cérémonies qui marquent la vie du croyant comme l'annaprashana, le mariage ou la cérémonie funéraire (l'antyeshti). Selon le Patthana, reconnu par le bouddhisme theravada, les Saṃskāra se distinguent par leur qualité karmique : bénéfique, mauvaise ou neutre.