Brahmā | EPFL Graph Search

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Brahmā (devanāgarī : ब्रह्मा) est le dieu créateur-démiurge de l'hindouisme, , la trinité des déités hindoues majeures. Les autres membres sont Vishnou et Shiva. Sarasvatī est sa shakti, son énergie, son épouse. Sa monture vāhana est un hamsa, une oie ou un cygne. Sa couleur est le rouge. Il n'est pas mentionné dans les Veda, mais seulement à partir des Brāhmaṇa, et il est très présent dans le Mahābhārata, le Rāmāyaṇa et les Purāṇa. C'est une personnification de la notion abstraite de brahman. Brahmā intervient seulement de façon occasionnelle dans les affaires des dieux, et encore plus rarement dans celles des mortels. Il est considéré comme le père de Dharma et Atri. Brahmā vit à Brahmapura, une cité située sur le mont Meru. Sa vie dure environ de ses jours (100 années de Brahmā), chacun d'eux valant environ d'années humaines (un kalpa de d'années pour la journée suivi d'un pralaya de nuit de même durée, voir aussi "Mesure védique du temps"), soit un peu plus d'années, et comme le reste cette vie se répète à l'infini, sans début ni fin. Brahmā est un agent du Brahman, le « Soi Suprême » de l'hindouisme. Ce dieu est un deus otiosus : bien qu'étant le Créateur de toutes les créatures vivantes, il n'y a que quelques temples lui étant totalement dédiés, à Pushkar au Rajasthan, à Kumbakonam, à Thirupattur et Pondichéry au Tamil Nadu, et à Thirunavaya au Kerala. Dans le canon bouddhique, Brahmā apparaît dans plusieurs récits comme un personnage important. Il est représenté comme étant le bouddha quatre têtes et quatre bras. Chacune de ses têtes récite un des quatre Veda. Ces quatre visages, selon certains védantins, représentent aussi le fonctionnement de la personnalité propre (antahkarana) laquelle est faite des pensées. Il y a l'esprit (manas), l'intellect (buddhi), l'ego (ahamkara), et la conscience conditionnée (citta). C'est le symbole des quatre voies de fonctionnement de la pensée; ce sont les manifestations de la conscience floue. Ils peuvent aussi représenter les quatre points cardinaux, les quatre Védas, les quatre yuga, etc.

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Concepts associés (62)

Angiras

Angiras or Angira (Sanskrit: अङ्गिरा / , pronounced ɐ́ŋɡiɽɐ:) was a Vedic rishi (sage) of Hinduism. He is described in the Rigveda as a teacher of divine knowledge, a mediator between men and gods, as well as stated in other hymns to be the first of Agni-devas (fire gods). In some texts, he is considered to be one of the seven great sages or Saptarishis, but in others he is mentioned but not counted in the list of seven great sages. In some manuscripts of Atharvaveda, the text is attributed to "Atharvangirasah", which is a compound of sage Atharvan and Angira.

Fifth Veda

The notion of a fifth Veda (Sanskrit: ), that is, of a text which lies outside the four canonical Vedas, but nonetheless has the status of a Veda, is one that has been advanced in a number of post-Vedic Hindu texts, in order to accord a particular text or texts and their doctrines with the timelessness and authority that Hinduism associates with the Vedas. The idea is an ancient one, appearing for the first time in the Upanishads, but has over the centuries since then also been applied to more recent Sanskrit and vernacular texts.

Pushkar

Pushkar (Hindi : पुष्कर) appelée aussi Pokkar ou Pushkaranagaram (en sanskrit) est une ville de l'État indien du Rajasthan située à de la ville d'Ajmer, et un grand lieu de pèlerinage pour l'hindouisme. La légende dit que les dieux lâchèrent un cygne avec un lotus dans le bec. Il devait laisser tomber ce lotus à l'endroit où Brahma devait procéder à un yajna (rituel hindou). C'est à Pushkar qu'il fit tomber ce lotus. C'est pourquoi Pushkar est l'un des rares lieux en Inde où est consacré un temple au dieu Brahmâ.