Ahmed Tijani

Abou Abbas Ahmed ibn Mohamed Tijani dit Ahmed Tijani, né en 1737 ou 1738 (1150 de l'hégire) à Aïn Madhi (Algérie), et mort le (17 chawwal 1230) à Fès (Maroc), est un théologien asharite et juriste malikite, fondateur de la confrérie Tijaniyya. Ahmed Tijani est né en 1737 ou 1738 (1150 de l'hégire) à Aïn Madhi qui, sous la dépendance de Laghouat, constituait avec elle une entité politique autonome au et se trouvait dans une zone de confins méridionaux et sahariens que la régence d'Alger s'est efforcée, à la fin du et au , de contrôler et qui lui a été rattachée à la suite de plusieurs interventions armées. Un grand-père d'Ahmed Tijani, Mokhtar, est originaire des tribus de Abda du Maroc, il avait émigré, moins d'un siècle auparavant, fuyant le ravisseur portugais et s'est installé dans l'oasis. Sa famille revendiquant une origine chérifienne (c'est-à-dire descendant de Mahomet), comprenne plusieurs savants musulmans dont son père qui enseignait l'exégèse du Coran et le Hadith. Il est né au sein d'une fratrie nombreuse mais seul survécu sa grande sœur Rouqayya, lui-même et son petit frère Mohammed. vignette|vue d'une rue du vieux village de Aïn Madhi - Algérie À l'âge de 16 ans il perdit ses deux parents le même jour, mort d'une épidémie de peste. vignette|L'une des trois portes d'entrée de la Zaouiya Tijjaniya à Fès vignette|upright=0.7|alt=Texte alternatif pour l'image|Minaret de la mosquée Sidi Ahmed Tijani à Fès (Maroc). Ahmed Tijani entreprit plusieurs voyages, entrecoupés de période où il stationnait parfois plusieurs années dans un pays ou une région : Le premier voyage fut celui qu'il effectua à l'âge de 21 ans, il partit pour Fès (au Maroc) afin, d'une part compléter son éducation dans la science religieuse et d'autre part pour rechercher un maître Soufi pour l'initier et le relier à la science spirituelle. Son départ de Aïn Madhi fut en 1757/58 (1171 de l'Hégire), cinq ans après le décès de ses parents. Il assista à la Mosquée-Université d'Al Quaraouiyine à plusieurs cercles de science dont celle du Hadith.