L'Anga (en अंग) est un royaume du sous-continent indien oriental, qui a existé au jusqu'à son annexion par le Magadha au même siècle. Compté parmi les « seize grandes nations » (solas Mahâ-Janapadas) dans les textes bouddhistes comme l'Anguttara Nikaya, l'Anga est également mentionné dans la liste des anciens janapadas du Vyakhyaprajnapti Jaïn.
D'après le Mahâbhârata, le royaume des Angas correspondait approximativement aux districts de Bhagalpur, de Banka, de Purnia, de Munger, de Katihar et de Jamui dans le Bihar et aux districts de Deoghar, de Godda et de Sahebganj dans le Jharkhand, plus tard étendu à certaines parties du Bengale. La rivière Champa (actuellement Chandan) formait la frontière entre le Magadha à l'ouest et l'Anga à l'est. L'Anga était délimité par le fleuve Kosi au nord. Duryodhana aurait nommé Karna roi d'Anga.
Le Sabhaparvan du Mahâbhârata (II.44.9) mentionne l'Anga et le comme formant un seul pays. La Katha-Sarit-Sagara atteste également que Vitankapur, une ville de l'Anga était située sur les rives de la mer. Ainsi, les limites de l'Anga peuvent être étendues jusqu'à la mer à l'est.
La capitale de l'Anga était Champa (Campā). Selon le Mahâbhârata et le Harivaṃśa, Champa était autrefois connu sous le nom de Malini. Champa était situé sur la rive droite du Gange près de sa jonction avec la rivière Champa. C'était une ville très florissante et elle est considérée comme l'une des six principales villes de l'Inde ancienne (Dīgha Nikāya). Bhagalpur dans le Bihar, le plus souvent identifié comme le site de Champa, a encore deux villages appelés Champa-nagara et Champa-pura.
Champa était connue pour sa richesse et son commerce. C'était un grand centre de troc et de commerce et ses marchands ont régulièrement navigué vers la lointaine Suvarṇabhumī. Au cours de son pèlerinage à la fin du , le moine chinois Faxan a noté que de nombreux temples bouddhistes existaient encore dans la ville. Le royaume d'Anga avait alors depuis longtemps cessé d'exister. Elle était connue sous le nom de Yāngjiā (鴦伽) en chinois.
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Les Licchavi étaient un clan important dominant la confédération de Vrjji (ou Vrijji, Vajji, Briji) dans l'actuel Bihar, capitale Vaisali, à l’époque du Bouddha et de Mahavira (Ve-IVe siècle av. J.-C.). Ils sont cités dans le canon pali, en particulier dans le Licchavi Sutta, le Ratana Sutta et le Petavatthu, ainsi que dans le Vimalakīrti nirdeśa sūtra du canon mahāyāna. Ils obtinrent une partie des reliques du Bouddha et la moitié de celles d'Ananda et de Mahaprajapati Gautami.
La Période védique ou Âge védique est la période de l’histoire de l'Inde où les textes hindouistes canoniques, tels que les quatre védas, les Brāhmaṇas, les Āraṇyaka et les Upaniṣad ont été composés en sanskrit védique, une forme du sanskrit. La culture associée à cette période, parfois désignée comme civilisation védique, s’est développée au nord et au nord-ouest du sous-continent indien. La période védique étant, par définition, celle où s’est développée la littérature védique, on peut la situer au IIe millénaire av.
Vatsa or Vamsa (Pali and Ardhamagadhi: , literally "calf") was one of the sixteen Mahajanapadas (great kingdoms) of Uttarapatha of ancient India mentioned in the Aṅguttara Nikāya. The territory of Vatsa was located to the south of the Gaṅgā river, and its capital was the city of or , on the Yamunā river and corresponding to the modern-day location of Kosam. The Vatsas were a branch of the Kuru dynasty. During the Rig Vedic period, the Kuru Kingdom comprised the area of Haryana/ Delhi and the Ganga-Jamuna Doab, till Prayag/ Kaushambi, with its capital at Hastinapur.