Histoire du Sri Lanka

L'histoire du Sri Lanka s'insère dans l'histoire plus large du monde indien et remonte à des millénaires. Écrits bouddhistes L'histoire actuelle du Sri Lanka est entièrement basée sur les chroniques bouddhistes cingalaise, en langue cingalaise indo-européenne. Contrairement à l'Inde, où la tradition historique est peu répandue, le Sri Lanka dispose de plusieurs chroniques historiques. Elles permettent même parfois d'éclairer l'histoire de l'Inde. Trois chroniques couvrent l'histoire de l'île : le Dipavamsa (« généalogie de l'île »), le Mahavamsa (« grande généalogie »), compilée par Mahanama, le Culavamsa (« dernière généalogie »), reprenant l'histoire de l'île au , date où s'arrêtaient les chroniques précédentes, jusqu'à la conquête britannique. Ces chroniques, mêlant certains épisodes légendaires aux faits historiques, sont néanmoins considérées par les chercheurs comme des sources relativement fiables, bien que moins rigoureuses que les chroniques chinoises, car de nombreux éléments ont pu être confirmés par recoupement avec les fouilles archéologiques et des sources étrangères, tel que des écrits de plus d'une dizaine de personnes exogènes, comme le moine chinois Xuanzang au , le voyageur grec Cosmas Indicopleustès au , le voyageur arabe Ibn Battûta ou encore l'amiral chinois Zheng He au . Néanmoins, elles sont très orientées, et très critiques envers les musulmans, les tamouls hindouistes, les maures, mais aussi les cingalais bouddhistes Mahayana (tel que le roi Mahasena) ou les bouddhistes Hinayana. Ceux qui écrivaient ces textes étaient des moines bouddhistes Theravāda. Écrits hindouistes La grande majorité des écrits hindouistes provenant des tamouls du Sri Lanka ont été brulés en 1981 par les cingalais lors de l'Incendie de la bibliothèque de Jaffna, pendant la guerre civile du Sri Lanka. Les théories tamouls de leurs primautés sur l'île sont aujourd'hui invérifiables, bien que plausibles. Dans quelques textes provenant des tamouls de l'Inde, tels que les chroniques légendaires du Ramayana, plusieurs mentions du Pays de l'Eelam, Eelam Nadu, sont à noter.

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Royaume d'Anurâdhapura

Anuradhapura Kingdom (Sinhala: අනුරාධපුර රාජධානිය, translit: Anurādhapura Rājadhāniya, Tamil: அனுராதபுர இராச்சியம்), named for its capital city, was the first established kingdom in ancient Sri Lanka related to the Sinhalese people. Founded by King Pandukabhaya in 437 BC, the kingdom's authority extended throughout the country, although several independent areas emerged from time to time which expanded towards the end of the kingdom. Nonetheless, the king of Anuradhapura was seen as the supreme ruler of the entire island throughout the Anuradhapura period.

Dutugemunu

Dutugemunu (දුටුගැමුණු duṭugämuṇu), Dutthagamani, duṭṭhagāmaṇī ou Gamani Abhaya (ගාමිණී අභය gāmaṇī abhaya, « Gamini sans peur »), est un roi cinghalais du Sri Lanka qui a régné de 161 à 137 avant notre ère. Il est célèbre pour avoir renversé Elara, l'usurpateur tamoul du royaume Chola qui avait envahi celui de Rajarata en 205 Dutugemunu a aussi agrandi et embelli la ville d'Anurâdhapura et étendu la puissance de Rajarata sur l'ensemble de l'île de Sri Lanka.

Dipavamsa

Le Dīpavaṃsa (litt. chronicle de l'île en langue pâli), est le plus ancien document historique connu de Sri Lanka, censé avoir été rédigé au Avec le Mahavamsa, il constitue une source de récits de l'histoire ancienne du Sri Lanka et de l'Inde, en particulier de l'histoire du bouddhisme theravāda. Dîpavamsa. An Ancient Buddhist Historical Record, trad. en an. Hermann Oldenberg, Londres, 1879 “The Dîpavaṃsa; an ancient Buddhist historical record” Wilhelm Geiger, The Mahâvamsa, or The Great Chronicle of Ceylon (1912), The Ceylon Government Information Department, 1950.

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