Concept
Gola (peuple)
Concepts associés (8)
Kpelle (peuple)
Les Kpelles sont une population paléonégritique (groupe linguistique) d'Afrique de l'Ouest, établie principalement au Liberia dans le comté de Bong, également dans ceux de Bomi et de Lofa, ainsi qu'en Guinée dans la région de Nzérékoré. Selon les sources et le contexte, on observe de multiples variantes : Gberese, Gbese, Gbeze, Gerze, Guerse, Guerze, Kpele, Kpelles, Kpelli, Kpese, Kpwele, Kpwesi, Ngere, Nguere, Pele, Pessi, Pessy. « Kpelle » (et ses dérivés) est plus fréquent au Liberia, alors que « Guerze » l'est en Guinée.
Kissi (peuple)
vignette|Orchestre d'un chef du pays de Kissi (Haute-Guinée, vers 1900). Les Kissi sont une population d'Afrique de l'Ouest, vivant principalement en Guinée forestière, également en Sierra Leone et au Liberia. Selon les sources et le contexte, on observe de multiples formes : Assi, Bakoa, Den, Gihi, Gisi, Gizi, Kisi, Kisis, Kissien, Kissis. Selon J. S. Olson, les Kissi sont plus de . La plupart sont chrétiens, ou animistes, ou ont des pratiques syncrétiques. Une minorité (9 % environ) est musulmane.
Bandi (peuple)
Les Bandi sont une population mandingue d'Afrique de l'Ouest vivant au Liberia, dans le comté de Lofa, également en Sierra Leone. De nombreux Bandi se sont réfugiés en Guinée pendant la guerre civile, mais, depuis 2003, la plupart ont été rapatriés. Selon les sources et le contexte, on rencontre différentes formes : Bandis, Gbande, Gbandi, Gbandis, Gbassi, Gbunde, Ghandi, Mambona. Leur langue est le bandi, une langue mandée dont le nombre de locuteurs était estimé à au Liberia en 2001.
Mendé (peuple d'Afrique)
Les Mendé sont une population d'Afrique de l'Ouest vivant en Sierra Leone, au Liberia et en Guinée. Selon les sources et le contexte, on observe plusieurs formes : Boumpe, Hulo, Huro, Kosa, Koso, Kossa, Kosso, Mendés, Mendi. Leur langue propre est le mendé, une langue mandée dont le nombre total de locuteurs a été estimé à près de . ont été dénombrés en Sierra Leone en 2006, alors qu'on en comptait au Liberia en 1991. Le krio est également utilisé. Leur tradition orale indique qu'ils sont venus du Soudan entre le II et le .
Loma (peuple)
Les Loma ou Toma sont une population mandingue d'Afrique de l'Ouest, vivant au Liberia – principalement dans le comté de Lofa – et en Guinée forestière autour de Macenta. Selon les sources et le contexte, on observe plusieurs variantes : Buzi, Buzzi, Logoma, Loma, Lomas, Looma, Lorma, Toale, Toali, Toa, Tomas, Tooma. Les Loma ont été dénommés « Toma » par l’administration coloniale française qui a repris la terminologie de leurs voisins. Les populations parlent des langues mandées proches, mais différenciées par les linguistes.
Temnés
Les Temnés sont une population d'Afrique de l'Ouest, vivant principalement en Sierra Leone. Avec les Mendé, c'est, numériquement, l'une des plus importantes du pays. On les trouve également, dans une moindre mesure, en Guinée. Selon les sources et le contexte, on observe différentes formes : Atemne, Temen, Themne, Timani, Timannee, Timene, Timmannee, Timne. Les Temnés parlent le timné, une langue atlantique de la famille des langues nigéro-congolaises, dont le nombre de locuteurs était estimé à en 2006.
Vaï (peuple)
Les Vaï sont une population mandingue d'Afrique de l'Ouest vivant principalement au Liberia, également en Sierra Leone. Selon les sources et le contexte, on observe différentes formes : Gallinas, Mande-tan, Vais, Vay, Vehie, Vei, Vidri, Vu, Vy. Leur langue est le vaï, une langue mandée, dont le nombre total de locuteurs a été estimé à . Parmi eux, environ étaient dénombrés au Liberia en 2006 et en Sierra Leone en 1991. L'anglais, le gola et le mendé sont également utilisés. Brooklyn Museum 1992.26.3 Borwu Mask.
Liberia
Le Liberia, en forme longue la république du Liberia, est un pays d'Afrique de l'Ouest bordé au sud-sud-est et à l'ouest-sud-ouest par l'océan Atlantique, au nord-ouest par la Sierra Leone, au nord par la Guinée et à l’est par la Côte d'Ivoire. En 1822, l'American Colonization Society commence à coloniser le territoire, sous l'hypothèse que les personnes noires auraient des meilleures chances à la liberté et à la prosperité en Afrique qu'aux États-Unis.