Temple de Salomon

Le temple de Salomon (מקדש שלמה miqdash Shlomo), également connu comme le premier temple de Jérusalem — parfois plus simplement comme le Premier Temple —, est selon la Bible hébraïque (I Rois 6-8 et II Chroniques 3-5), un lieu de culte édifié par le roi Salomon sur le mont Moria et détruit lors du siège de Jérusalem par l’armée babylonienne de . Conçu par le roi pour centraliser le culte du Dieu Yahweh (ou Yahvé), son hégémonie est remise en cause après sa mort et l’ouverture d’un autre sanctuaire à Béthel, dans le royaume schismatique d’Israël. C’est dans ce laps de temps que se produisent la plupart des faits décrits dans les livres prophétiques. Le compagnonnage et la franc-maçonnerie intègrent dans leurs rituels de nombreuses références au temple de Salomon : le temple maçonnique en est parfois vu comme une reproduction symbolique. 280px|thumb|right| Plan intérieur. En blanc le vestibule, en bleu le Saint, en rose le Saint des saints. Selon le Deuxième Livre de Samuel chapitre 7 verset 2, le roi David discute avec le prophète Nathan et fait le parallèle avec le fait qu’il habite dans une maison en cèdre tandis que l’Arche d'alliance est dans une tente. Mais Dieu dit au prophète Nathan que ce sera le fils du roi David qui construira le temple. Selon le Premier Livre des Chroniques chapitre 28 verset 11, le roi David a donné les plans du temple à son fils Salomon. Avant sa mort, le roi David rassemble du matériel pour la construction du Temple en grande abondance sur le sommet du mont Moria à Jérusalem (lieu supposé de la ligature d'Isaac), où il a acheté un terrain à Aravna le Jébuséen, sur lequel il réalise des sacrifices. Le roi de Tyr envoie du bois, des architectes et des maçons à Salomon pour l'aider à la construction du Temple. Il lui envoie notamment un talentueux artisan : Hiram. Cet artisan moule et dresse les deux colonnes Jakin et Boaz avec leur chapiteau (Jakin ou Jachin, la colonne de droite, et Boaz ou Bohaz, celle de gauche) près du vestibule du Temple, et conçoit une mer d'airain (vasque circulaire) de dix coudées () qui repose sur douze bœufs de bronze, des chaudrons et des calices.

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Showbread

Showbread (לחם הפנים Leḥem haPānīm, literally: "Bread of the Faces"), in the King James Version: shewbread, in a biblical or Jewish context, refers to the cakes or loaves of bread which were always present, on a specially-dedicated table, in the Temple in Jerusalem as an offering to God. An alternative, and more appropriate, translation would be presence bread, since the Bible requires that the bread be constantly in the presence of God ().

High place

In a biblical context, "high place" or "high places" (Hebrew: במה bamah and plural במות bamot or bamoth) always means "place(s) of worship". This rendering has etymological justification, as appears from the poetical use of the plural in such expressions as to ride, or stalk, or stand on the "high places" of the earth, the sea, the clouds, and from the corresponding usage in Assyrian; but it has been surmised that a semantic shift occurred because the places of worship were originally upon hilltops, or because the bamah was an artificial platform or mound, perhaps imitating the natural eminence which was the oldest holy place, but neither view is historically demonstrable.

Coudée

thumb|245px| Une coudée de Nippour, graduée( avant notre ère)aujourd'hui au musée archéologique d'Istanbul. La coudée (lat. cubitus) est une unité de longueur vieille de plusieurs milliers d'années. Elle a comme base la longueur allant du coude jusqu'à l'extrémité du majeur. C'est la coudée, dite naturelle, de vingt-quatre doigts (= six paumes ou 11⁄2 pied). Sa longueur varie suivant les régions et les époques : la coudée royale égyptienne fait entre 520 à , la petite coudée égyptienne environ , la coudée romaine , et la coudée attique .

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