Zenshūyō

vignette|275 px|Butsuden de Kōzan-ji à Shimonoseki. Le est un style d'architecture bouddhiste japonais dérivé de l'architecture de la dynastie Song chinoise. Nommé d'après la secte zen du bouddhisme qui l'a apporté au Japon, ce style apparaît à la fin du ou au début du . Avec le wayō et le daibutsuyō, c'est l'un des trois styles les plus importants développés par le bouddhisme japonais sur la base de modèles chinois. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, ce style était appelé mais, à l'instar du style daibutsuyō, il a été rebaptisé par Ōta Hirotarō, un universitaire du . Ses caractéristiques les plus typiques sont une présentation plus ou moins linéaire du shichidō garan, des portes à panneaux attachées à des charnières, des entre les colonnes, des fenêtres en ogive, des chevrons à l'arrière, des ornements appelés kibana et des toits recourbés décoratifs. Le butsuden de Kōzan-ji à Shimonoseki, le shaka-dō de Zenpuku-in à Kainan, préfecture de Wakayama et le tō (pagode) d'Anraku-ji à Ueda, préfecture de Nagano, tous de l'époque de Kamakura, sont considérés comme les trois bâtiments zenshūyō les plus importants. Le butsuden de Kōzan-ji, construit en 1320 est le plus ancien bâtiment de style zenshūyō encore existant au Japon. vignette|gauche|120 px|« Fenêtre fleur » zen. À la fin du , plus ou moins à l'époque pendant laquelle Chōgen reconstruit le Tōdai-ji lors de son séjour à Nara et par la même occasion crée le style architectural qui sera appelé daibutsuyō, deux moines introduisent le zen au Japon. Le premier, Eisai, apporte l'enseignement de l'école Rinzai à Kamakura. Comme il bénéficie du soutien du shogun Minamoto no Yoriie, il a la possibilité de fonder des temples aussi bien à Kamakura qu'à Kyoto. Un peu plus tard, Dōgen introduit l'école Sōtō au Japon. Contrairement à Eisai, il décline l'aide de Hōjō Tokiyori, shikken (régent) de Kamakura, et crée son temple de tête, Eihei-ji, dans les forêts de l'actuelle préfecture de Fukui.