The Free Church of England (FCE) is an episcopal church based in England. The church was founded when a number of congregations separated from the established Church of England in the middle of the 19th century.
The doctrinal basis of the FCE, together with its episcopal structures, organisation, worship, ministry and ethos are recognisably "Anglican" although it is not a member of the Anglican Communion. Its worship style follows that of the Book of Common Prayer or conservative modern-language forms that belong to the Anglican tradition.
Although predating it, the FCE is generally considered to be a part of the Continuing Anglican movement.
The Church of England acknowledges the FCE as a church with valid Orders and its canons permit a range of shared liturgical and ministerial activities.
The Free Church of England was founded principally by Evangelical or Low Church clergy and congregations in response to what were perceived as attempts (inspired by the Oxford Movement) to re-introduce medieval Roman Catholic dogmas and practices into the Established Church. The first congregation was formed by the Revd. James Shore at St John's Church Bridgetown, Totnes, Devon, in 1844. A number of additional congregations were soon established in the West Country.
In the early years, clergy were often provided by the Countess of Huntingdon's Connexion which had its origins in the 18th century Evangelical Revival. By the middle of the 19th century the Connexion still retained many Anglican features such as the use of the surplice and the Book of Common Prayer. In 1863 the annual conference of the Countess of Huntingdon's Connexion created a constitution for the new congregations under the title "The Free Church of England" (though the name had been in use since the 1840s).
The constitution made provision for the creation of dioceses, each to be under the oversight of a bishop. The first bishop was Benjamin Price, who initially had oversight of all the new congregations.
In 1874 the FCE made contact with the newly organised Reformed Episcopal Church in North America.
Cette page est générée automatiquement et peut contenir des informations qui ne sont pas correctes, complètes, à jour ou pertinentes par rapport à votre recherche. Il en va de même pour toutes les autres pages de ce site. Veillez à vérifier les informations auprès des sources officielles de l'EPFL.
Le surplis, du latin superpelliceum, c'est-à-dire qui se porte par-dessus le pelliceum ou tunique de peau, est un vêtement liturgique catholique de toile fine, dont les manches larges et la forme plus raccourcie le distinguent de l'aube. Le surplis apparaît en France et Angleterre comme habit de chœur déjà au mais pas avant le en Italie. À partir du on l'employait aussi dans l'administration des sacrements. Le surplis, à l'origine de la même longueur que l'aube, il a été progressivement raccourci, jusqu'au point de ne pas atteindre même les genoux.
Les Frères moraves sont une dénomination protestante très ancienne puisqu'elle s'inspire de la prédication de Jan Hus, mort en 1415. Elle doit son nom au fait qu'une communauté a été créée en Saxe par des exilés chassés de Moravie par la persécution religieuse. Cette dénomination apparentée aux Frères tchèques est rassemblée dans la communion Unitas Fratrum (« unité des frères »). Très ancrée dans la piété individuelle, dénuée de toute hiérarchie, cette petite communauté de quelque en 2015 est traditionnellement très active dans le domaine missionnaire et très attachée à l'expression musicale de la foi.
Le protestantisme est l'une des principales branches du christianisme, avec le catholicisme et l'orthodoxie. Entendu largement, le protestantisme est l'ensemble des Églises issues de la Réforme. L'ensemble de ces Églises englobe des mouvements variés, tels les luthériens, presbytériens, réformés, anglicans, méthodistes... Il regroupe plus d'un tiers des chrétiens dans le monde, soit 900 millions de protestants, dont 300 millions dans les Églises directement influencées par la Réforme et 600 millions dans les nouvelles Églises protestantes, principalement évangéliques (dont l’anabaptisme, le baptisme et le pentecôtisme).