Georges-Elia Sarfati | EPFL Graph Search

Georges-Elia Sarfati, né le à Tunis, est un philosophe, linguiste, poète et psychanalyste existentiel français, auteur d’une œuvre écrite dans les domaines de l’éthique, de la pensée juive, de la critique sociale et de la théorie du discours, traducteur de Viktor Frankl. Il est le petit neveu du sociologue Gaston Bouthoul. Georges-Elia Sarfati est professeur des universités (linguistique française), membre du corps enseignant de l'Institut universitaire d'études juives Elie Wiesel, directeur pédagogique du Centre universitaire Sigmund Freud (Paris). En 1989, il soutient une thèse de doctorat sous la direction d’Oswald Ducrot à l’École des hautes études en sciences sociales, et en 1996 une HDR à l’université Paris-Sorbonne. Diplômé de l’Institut Salomon Schechter (Jérusalem, Israël), il est docteur en études hébraïques et juives de l’université de Strasbourg. Attentif à la persistance de la « question juive » en Europe, à la suite de Léon Poliakov, et de Jean-Pierre Faye, il est – avec P.-A. Taguieff et S. Trigano – l’un des premiers intellectuels à diagnostiquer l’émergence du nouvel antisémitisme à travers ses variations culturelles, idéologiques, politiques. L’expression contemporaine de la judéophobie ne tient pas seulement au recyclage de la théorie du complot, elle se nourrit surtout de ses enracinements dans l’histoire des mentalités et des discours. Ses lieux communs, liés à la diffusion de l’idéologie post-moderne, définissent un « judéocentrisme négatif », qui caractérise l’évidence des bien-pensants. La rhétorique antisioniste, véritable culture populaire, notamment en France, est l’une des principales caractéristiques du pseudo-progressisme contemporain. La dénonciation de cet état de fait se double d’une critique de l’idéologie post-génocidaire selon laquelle la mémoire de la Shoah tiendrait lieu d’identité aux survivants du grand massacre, sanctuarisant leur dignité de victimes, à la condition expresse qu'ils ne témoignent aucune sympathie à l'égard de l'État d'Israël.

Transitions, hybridations, modularités

L’évolution de notre environnement construit vers la durabilité se traduit par une dynamique de transition, qui concerne tant la restructuration polycentrique des territoires urbains que la gestion écologique des ressources, la décarbonation des systèmes ou l’anticipation proactive des évolutions sociétales. Dans ce contexte, le projet architectural se trouve placé dans une relation dialectique. D’un côté, il est à même d’apporter une contribution significative à ces mutations en cours. De l’autre, ces défis constituent une véritable "matière première", au sens conceptuel du terme, pour repenser certaines de ses modalités dans une perspective multidimensionnelle, multi-scalaire et interdisciplinaire. De la régénération des friches urbaines jusqu’aux processus expérimentaux de préfabrication en bois, ces enjeux cruciaux sont au cœur du processus de recherche et de création du bureau Bauart.

2022

L'État dans la ville. Campus pour la fonction publique à Québec

Nous assistons à la fin de l’époque postmoderne telle que définie par Jean-François Lyotard. Les enjeux contemporains nécessitent que nous adhérions à de nouveaux grands récits collectifs. Il est temps de réattribuer aux structures gouvernementales la tâche culturelle de porter ces grands récits, comme véhicules de nos aspirations communes pour le futur. Dans ce contexte, ce projet s’intéresse à la présence physique de l’État dans la ville à travers le personnage du fonctionnaire, bouc émissaire de la société capitaliste et anti-héros par abnégation. Le gouvernement québécois, historiquement interventionniste, a subi une perte en importance culturelle qui s’est manifestée dans sa capitale par l’invisibilisation de ses espaces d’activité. Ce projet entend inverser cette tendance par l’aménagement d’un campus favorisant la concentration et la lisibilité de la présence étatique à Québec, dans un lieu appelé à devenir le second centre politique de la ville en tant qu’alter ego de la colline parlementaire originelle. Comme le sujet qu’elle représente, l’architecture proposée a comme principale fonction de matérialiser les contours de la vie publique. Des murs habités sont positionnés comme obstacles, perpendiculairement aux flux de la ville, à la manière d’épis de sédimentation. Ils délimitent et protègent une séquence de vides programmés parallèles, configurés comme les rangs caractéristiques du territoire québécois. Le système se distingue par la répétition d’éléments abstraits lui conférant la monumentalité anonyme propre à l’héroïsme du fonctionnaire.

2022