Concept

Objet a

Résumé
Dans l'enseignement de Jacques Lacan, l’objet a (lire objet petit a) désigne l'objet cause du désir. À la façon d'une expression mathématique, il est désigné par une simple lettre, l'objet cause du désir n'étant pas symbolisable. La formalisation prend en compte la difficulté de parler de cet objet, pourtant au centre de la pratique analytique. Son emploi est ainsi extension de la pétition de principe que constitue l'emploi du terme de pulsion. L’objet a fut développé par le psychanalyste Jacques Lacan à partir des notions d'objet pulsionnel de Sigmund Freud et d'objet transitionnel de Donald Winnicott. Il reprend de Platon l'idée d'un agalma, objet représentant l'idée du Bien, et en tire l'expression d'« objet a ». Radicalisant la théorie freudienne selon laquelle la libido ne se prête que partiellement à la satisfaction, Lacan soutient que le désir est caché à la conscience et que l'objet du désir consiste en un manque à être. Il manque donc toujours quelque chose et ce « quelque chose » ne peut être symbolisé. Ainsi, l'objet du désir participe de la jouissance et se détache de tout signifiant (empreinte acoustique liée à un concept et formant avec lui un mot). Il ne peut être dit. L'objectif d'une cure psychanalytique serait précisément de révéler au sujet cette vérité du manque indéfinissable, faisant tomber l'aliénation. Freud considère que le nourrisson éprouve les premières expériences de satisfaction qu'il recherche par la suite à réitérer. Cette expérience est d'abord celle d'un besoin comblé : la faim. Le bébé a donc d'abord des sensations corporelles déplaisantes et sa première rencontre avec le monde, au sens de première représentation, selon Piera Aulagnier, sera l'expérience de satisfaction, ce vécu de plaisir lié au sein maternel. Le nourrisson ayant de nouveau faim réinvestit l'image mnésique de l'expérience de satisfaction. Il ne s'agit pas simplement d'une nostalgie au sens habituel : le nourrisson satisfait sa faim de manière hallucinatoire, il revit l'expérience de satisfaction, il hallucine le sein maternel comme, de nouveau, présent.
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