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Yoga Iyengar

Le Yoga Iyengar est une forme de yoga postural créée par B.K.S. Iyengar et exposée dans son livre publié en 1966. Il est basé sur la pratique approfondie des asanas (les postures de yoga) et du pranayama (la respiration yogique). Après avoir étudié plus de 200 asanas classiques et 14 types différents de pranayama, B.K.S. Iyengar les a synthétisés et ordonnés en ordre de difficulté croissante, pour permettre au novice une progression graduelle en fonction de son niveau.

Śauca

Shaucha (शौच) literally means purity, cleanliness and clearness. It refers to purity of mind, speech and body. Shaucha is one of the niyamas of Yoga. It is discussed in many ancient Indian texts such as the Mahabharata and Patanjali's Yoga Sutras. It is a virtue in Hinduism and Jainism. In Hinduism purity is a part of worship, an attitude or purity of mind an important quality for salvation. Purity is a mind pure and free of evil thoughts and behaviors. Shaucha includes outer purity of body as well as inner purity of mind.

Buddhi

Buddhi (devanāgarī : बुद्धि) est un terme sanskrit qui signifie dans la philosophie indienne la capacité d'intelligence liée à la réflexion et la discrimination. C'est le premier constituant de l'organe interne appelé antaḥkaraṇa dans le Sāṃkhya ou le Vedānta et plus particulièrement dans l'Advaita Vedānta. C'est aussi une composante importante dans le bouddhisme qu'il ne faut pas confondre avec prajñā ou bodhi. Dans la Sāṃkhyakārikā d'Īśvarakṛṣṇa, buddhi ou mahātattva (महातत्त्व) est le premier constituant ou principe produit par Prakṛti, la matière primordiale incréée.

Jain meditation

Jain meditation (dhyāna) has been the central practice of spirituality in Jainism along with the Three Jewels. Jainism holds that emancipation can only be achieved through meditation or Shukla Dhyana. According to Sagarmal Jain, it aims to reach and remain in a state of "pure-self awareness or knowership." Meditation is also seen as realizing the self, taking the soul to complete freedom, beyond any craving, aversion and/or attachment. The practitioner strives to be just a knower-seer (Gyata-Drashta).