Goumoens-la-Ville | EPFL Graph Search

Goumoens-la-Ville est une localité de la commune de Goumoëns dans le canton de Vaud en Suisse. Mentionné en 1228 sous le nom de Guimuens li Vila, Goumoens-la-Ville fit partie de la seigneurie de Goumoens, démembrée au , et forma ensuite une seigneurie distincte. Les nobles de Goumoens-la-Ville étaient vassaux de l'évêque de Lausanne pour une partie de leurs biens. Le chapitre de Lausanne possédait aussi quelques biens à Goumoens-la-Ville. Deux châteaux y furent construits : Châtel-Dessus, de la seigneurie de Goumoens-le-Jux, aujourd'hui occupé par une auberge, et Châtel-Dessous, au seigneur de Goumoens-la-Ville, devenu un centre médico-social. Goumoens-la-Ville fit partie du bailliage commun d'Orbe-Échallens de 1476 à 1798, puis du district d'Échallens jusqu'en 2006. La communauté, administrée par l'assemblée générale, connut de nombreux conflits avec son seigneur à la fin du . Elle possédait une cour de justice fonctionnant comme cour des fiefs. Au , la paroisse comprenait Villars-le-Terroir, Échallens, Oulens-sous-Échallens et Penthéréaz qui en furent détachés à la fin de ce même siècle. L'église Saint-Théodule relevait de l'abbaye de Montbenoît (diocèse de Besançon) du milieu du à 1476, puis de l'abbaye du Lac de Joux jusqu'en 1536. Les habitants n'adhérèrent à la Réforme qu'en 1575. La paroisse protestante comprit Goumoens-le-Jux et l'annexe de Penthéréaz. En 1888, Goumoens-la-Ville fut l'une des premières communes vaudoises à se doter d'une école de type secondaire (primaire supérieure). C'est un village agricole (céréaliculture, betteraves sucrières, colza et élevage). Le remaniement parcellaire eut lieu de 1962 à 1979. Le , les communes d'Éclagnens, de Goumoens-le-Jux et de Goumoens-la-Ville ont fusionné pour former la nouvelle commune de Goumoëns. Contrairement aux noms des anciennes communes, celui de la nouvelle commune s'écrit avec un tréma. Goumoens-la-Ville compte 40 feux en 1416 et 64 communiers en 1764 puis 336 habitants en 1803, 443 en 1850, 449 en 1900, 392 en 1920, 384 en 1950 et 611 en 2000. Ca

Réinventer les rives urbaines?

Dans un contexte d’urgence climatique, de lutte contre le mitage du paysage et d’évolution de la place de l’eau dans la ville, une nouvelle ère s’amorce pour revisiter les équilibres entre les cours d’eau et les territoires urbains qu’ils traversent. Certaines rives urbaines se révèlent particulièrement propices à envisager de nouveaux usages dans une relation renouvelée entre l’eau et la ville, en particulier lorsque les sites sont connectés à des réseaux de transports publics et présentent des potentiels de régénération. A la fois paysagers, urbanistiques et architecturaux, ces projets revêtent un caractère stratégique dans une perspective de transition vers la durabilité.

2021

Revitalisation d'un centre-ville. Infrastructure et nouvelles polarités (Neuchâtel, Suisse)

Adélie Aeberhard

Traditionnellement, la ville s'organisait et se structurait autour de son centre. Cependant, les fonctions auparavant contenues au cœur de la ville ont, depuis, éclaté en de multiples centralités diffusées à l'échelle territoriale. Cette profonde mutation a laissé le centre-ville dans une position ambiguë. Lieu d'histoire et d'identité, il est pourtant majoritairement occupé par des surfaces de bureaux, son espace est fragmenté par les voies de circulation et les petits commerçants y sont souvent en difficulté. Un décalage s'opère donc entre la perte d'intensité du centre-ville et les discours sur la ville durable, compacte et mixte. Implanté à Neuchâtel, le projet propose une série de mesures appliquées le long d'un axe structurant, visant la revitalisation de l'ensemble du centre-ville. La proposition se décline en différentes composantes: une nouvelle infrastructure de transport, un travail sur les espaces publics, ainsi que l'implantation de deux nouvelles polarités bâties. Ces dernières viennent compléter les nouveaux aménagements et étudient deux types de sites offrant l'occasion de requalifier le centre-ville: les rives du lac et les espaces à caractère industriel. Les nouvelles constructions donnent la possibilité d'implanter de nouveaux logements, bureaux, commerces et locaux dédiés à l'artisanat, au sein d'un tissu déjà dense. Dans son ensemble, la vision obtenue parle d'un centre-ville revitalisé: ses espaces y sont connectés, identitaires et mixtes.

2015

La vie avec la mort. Un complexe funéraire – parc urbain au Prieuré de Saint-Jean à Genève

La civilisation moderne s'est attachée à détruire les rites de nos ancêtres, à les disséquer avec les outils du scientifique pour les discréditer un à un. Ce rejet a engendré une perte de repères, ainsi qu'un déni de mort chez l'individu. Les sans-confession n'ont ainsi pas de rite commun et se retrouvent démunis face à la mort. La délocalisation des cimetières hors la ville n'a fait que renforcer cet état en éloignant la mort de la vie quotidienne. Avec sa majorité de sans-confession et ses 80% de crémations, Genève est particulièrement marquée par ces changements. Le projet vise à réintroduire la notion de mort au sein de cette ville, tout en s'adaptant aux nouveaux besoins funéraires. Cela en offrant un espace cérémoniel et de crémation neutre, intimement lié à un espace d'activités et de vie. La promenade du Prieuré de Saint-Jean est particulièrement propice à recevoir ce programme, puisqu'elle est le lien entre un système parfaitement maîtrisé, la ville, et un espace sauvage, les falaises de Saint-Jean. Il s'agit d'une zone de transition entre deux mondes, en bordure de fleuve et au cœur de la ville, où l'érosion et la conservation se mêlent. Un espace de vie par excellence où, au moindre rayon de soleil, baigneurs, promeneurs, joggeurs, enfants et flâneurs se côtoient sur les ruines d'un ancien site mortuaire.

2013