Kushinadahime, also known as Kushiinadahime or Inadahime (稲田姫、いなだひめ) among other names, is a goddess (kami) in Japanese mythology and the Shinto faith. According to these traditions, she is one of the wives of the god Susanoo, who rescued her from the monster Yamata no Orochi. As Susanoo's wife, she is a central deity of the Gion cult and worshipped at Yasaka Shrine. The goddess is named 'Kushinadahime' (櫛名田比売) in the Kojiki, while the Nihon Shoki variously names her 'Kushiinadahime' (奇稲田姫), 'Inadahime' (稲田姫), and 'Makamifuru-Kushiinadahime' (真髪触奇稲田媛).
KuniumiDans la mythologie japonaise, est l'histoire traditionnelle et légendaire de l'émergence de l'archipel japonais, des îles, telle que racontée dans le Kojiki et le Nihon shoki. Selon cette légende, après la création du Ciel et de la Terre, les dieux Izanagi et Izanami ont été chargés de former une série d'îles qui deviendraient l'actuel Japon. Dans la mythologie japonaise, ces îles constituent le monde connu. La création du Japon est suivie de la création des dieux (Kamiumi).
Ne-no-kunior Soko-tsu-ne-no-kuni in the Nihon Shoki, also called Ne-no-kata-su-kuni or Haha-no-kuni in the Kojiki, refers to a netherworld in Japanese mythology. It is sometimes considered to be identical to Yomi, another netherworld in the myths as well as Tokoyo-no-kuni. There is no clear consensus on the relationship between these three realms. The god Susanoo is described as the ruler of Ne-no-kuni.
KamiumiDans la mythologie japonaise, est l'histoire traditionnelle et légendaire de la naissance des dieux. Elle se déroule après la création du Japon (Kuniumi) et concerne la naissance des descendants divins (kami) d'Izanagi et Izanami. Selon le Kojiki, divers dieux furent nés de la relation entre Izanagi et Izanami jusqu'à ce que la divinité du feu, Kagutsuchi, brûlât à la naissance les parties génitales d'Izanami et la blesse mortellement. Izanagi, témoin de la mort de sa femme bien-aimée, dans sa rage prit le sabre à dix prises et écrasa son enfant, Kagutsuchi.
Kogo shūiLe est un rapport historique du clan Inbe. Il a été composé par Inbe no Hironari en 807. Historiquement, tant le clan Inbe que le clan Nakatomi ont longtemps exécuté des services religieux du shintoïsme pour la cour. Cependant, au début de la période Heian, le clan Fujiwara, dont le clan Nakatomi est l’une des branches, saisit le pouvoir politique. Cela renforça le clan Nakatomi tout en affaiblissant le clan Inbe et causa de l’animosité entre les deux groupes.
Tenson kōrinvignette|Ninigi-no-Mikoto. Dans la mythologie japonaise, est le nom donné à la descendance de Ninigi-no-Mikoto, petit-fils d'Amaterasu, du ciel (Takamagahara) au monde des hommes appelé Ashihara no Nakatsukuni. Plusieurs Amatsukami accompagnent Ninigi dans sa descente, en tant que ses suivants. D'après le Kojiki, les 5 principaux sont : Ame-no-koyane-no-Mikoto : ancêtre divin du clan Nakatomi, c'est-à-dire du clan Fujiwara, il récite les Norito dans le mythe de la Grotte Céleste pour faire sortir Amaterasu, raison pour laquelle ses descendants Nakatomi forment un clan spécialisé dans la Liturgie de la Cour Impériale.
Jingi-kanLe , aussi connu comme le département des Affaires shinto, est une bureaucratie du Japon impérial instituée au dans le cadre des réformes ritsuryō et dans l'Engishiki. Cette hiérarchie administrative shinto est un miroir intentionnel de son homologue chinois, le ministère des Rites (禮部). Le Jinji-kan est créé pour être fonctionnellement distinct de son corollaire administratif plus développé, le Daijō-kan. Le département perd un considérable pouvoir au cours de l'époque féodale mais est rétabli en 1869 avec le début de l'ère Meiji.
Japanese creation mythIn Japanese mythology, the Japanese Creation Myth is the story that describes the legendary birth of the celestial and creative world, the birth of the first gods, and the birth of the Japanese archipelago. This story is described at the beginning of the Kojiki, the first book written in Japan (712), and in the Nihon Shoki (720). Both form the literary basis of Japanese mythology and Shinto; however, the story differs in some aspects between these works.
TakamimusubiTakamimusubi (高御産巣日神, lit. "High Creator") is a god of agriculture in Japanese mythology, who was the second of the first beings to come into existence. It is speculated that Takamimusubi was originally the tutelary deity for the Japanese imperial family. According to the Kojiki, Takamimusubi was a hitorigami. According to Kojiki, when the heaven and earth were created, Ame-no-Minakanushi was the first one to appear in Takamagahara, Takamimusubi the second, and Kamimusubi the third.
Yomi (mythologie)est le monde des choses de la mort dans la mythologie shintoïste. Son existence est notamment relatée dans le Kojiki et le Nihon shoki, deux recueils traitant du mythe de la création du monde. Selon la mythologie shintoïste, l'univers se partage à l'origine en trois royaumes principaux : celui du ciel (Takama-ga-hara), celui de la terre (Ashihara no nakatsukuni) et le monde souterrain. Ce dernier est le royaume des morts : Yomi no kuni ou Yomi, le monde de l'impur. Yomi est gouverné par la divinité Izanami.
