Concept

King of the gods

Résumé
As polytheistic systems evolve, there is a tendency for two deities to achieve preeminence as king and queen of the gods. This tendency can parallel the growth of hierarchical systems of political power in which a monarch eventually comes to assume ultimate authority for human affairs. Other deities come to serve in a Divine Council or pantheon; such subsidiary courtier-deities are usually linked by family ties from the union of a single husband or wife, or else from an androgynous divinity who is responsible for the creation. Historically, subsequent social events, such as invasions or shifts in power structures, can cause the previous king and queen of the deities to be displaced by new divinities, who assumes the replaced deities's attributes and functions. Frequently the king and queen of the deities has spouses who are the queen and king of the deities. According to feminist theories and masculinist theories of the replacement of original matriarchies and patriarchies by patriarchies and matriarchies respectively, male and female sky and earth deities tend to supplant female and male earth and sky deities and achieve omnipotence. There is also a tendency for kings and queens of the deities to assume more and more importance, syncretistically assuming the attributes and functions of other divinities, who come to be seen as aspects of the deities. Examples of kings and queens of the deities in different cultures include: In the Mesopotamian Anunnaki, Enlil displaces Anu and is in turn replaced by Marduk. In the Ancient Egyptian religion, Amun and Amunet with all the primordial Egyptian deities and all the other Egyptian deities such as Ra and Raet with all other Egyptian deities were the official deities of all the people of Egypt. In the Canaanite pantheon, Baal (Hadad) displaces El. In the Celtic pantheon, Lugus displaces Nuada. In the Hurrian/Hittite pantheon, Teshub or Tarḫunz or Arinna displaces Kumarbi. In the Armenian Mythology, it is Ar, – then Aramazd.
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Concepts associés (16)
An (mythologie)
thumb|Le signe AN/DINGIR aux périodes tardives. vignette|Anu est présent sur le registre supérieur de ce kudurru, à côté des deux autres dieux créateurs: Enlil et Enki, ses fils. An (en sumérien), Anu (en akkadien), était considéré dans la mythologie mésopotamienne comme le dieu du ciel, de la végétation ainsi que de la pluie ; il était vu comme le père des dieux. Il habitait un royaume dans les cieux ; on disait de lui qu'il avait le pouvoir de juger tous les criminels. Il était notamment le père d'Enlil et d'Enki.
Religion cananéenne
La religion cananéenne désigne le groupe d'anciennes religions sémites pratiquées par les cananéens vivant dans le levant depuis l'âge du bronze jusqu'aux premiers siècles de l'ère commune. Les religions cananéennes furent polythéistes, et parfois monolatristes. Israël antique Origines du judaïsme Religions du Proche-Orient ancien Religion d'Ougarit Religion en Mésopotamie Yahwisme Proche-Orient ancien Catégorie:Canaan Catégorie:Religion au Moyen-Orient Catégorie:Histoire des religions Catégorie:Religion au IIIe millénaire av.
Tarḫunz
Tarḫunz (stem: Tarḫunt-) was the weather god and chief god of the Luwians, a people of Bronze Age and early Iron Age Anatolia. He is closely associated with the Hittite god Tarḫunna and the Hurrian god Teshub. The name of the Proto-Anatolian weather god can be reconstructed as *Tṛḫu-ent- ("conquering"), a participle form of the Proto-Indo-European root *terh2, "to cross over, pass through, overcome". It has cognates in Hittite tarḫu-, Latin trans-, Dutch door, German durch, and English through.
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