Cul-de-fourUn cul-de-four est une voûte en forme de demi-coupole (soit un quart de sphère), rappelant la forme du four à pain, utilisée dès l'Antiquité et jusqu'à la fin de la période romane pour couvrir les absides. Il disparait avec l'architecture gothique pour réapparaitre à partir de la Renaissance. Paray le M freska v aps DSCN1125.JPG|Cul-de-four [[Art roman|roman]] de l'abside de la [[basilique de Paray-le-Monial]] orné d'une fresque. Apsis mosaic, Santa Pudenziana, Rome W2.
TrôneUn trône est un siège, une chaise ou un fauteuil sur lequel un souverain est assis dans les circonstances solennelles. Le trône, au sens figuré du terme, désigne aussi la monarchie ou la Couronne elle-même; un exemple de métonymie. Depuis l'Antiquité, les trônes sont essentiellement le symbole des monarques et des dieux. Dans certaines cultures, une forme primitive de trône était utilisé dans les cérémonies de couronnement ou pour lever le monarque au-dessus du commun des mortels.
Porphyre (roche)« Porphyre » est un terme général de pétrographie désignant toute roche magmatique qui présente une texture caractérisée par de grands cristaux de feldspath noyés dans une pâte aphanitique. Ces roches font souvent partie du groupe des andésites. On dit aussi d'une roche qu'elle a une texture porphyrique lorsque des phénocristaux de feldspath sont notablement plus grands que les autres cristaux qui les entourent. Certaines variétés de porphyres sont utilisées depuis l'Antiquité comme pierre ornementale pour des sculptures, colonnes, vasques, plaques d'ornements, etc.
ExèdreL'exèdre (du latin exedra, d'après le grec exedros qui signifie « qui est dehors ») est, dans un bâtiment, une salle de conversation équipée de sièges ou de bancs. Elle suit le plus souvent un plan semi-circulaire, qui facilite le contact entre les interlocuteurs. Dans les basiliques chrétiennes, l'exèdre est un banc de pierre semi-circulaire au fond de l'abside. Fichier:Exedra of Pamphilidas 02.jpg|Exèdre de Pamphilidas sur l'acropole de [[Lindos]] à Rhodes. Fichier:Esedra 1.
Chaire (église)La chaire (du latin cathedra, « siège ») ou plus complètement la chaire de vérité ou chaire à prêcher, est à l'origine le siège d'un évêque dans son église principale (maintenant désigné sous le terme de cathèdre). En tant que meuble, au Moyen Âge (), ce terme désigne un siège en bois à haut dossier et aux accotoirs pleins réservé au maître de maison. Elle est sans dais jusqu'au . La chaire a symbolisé la fonction d'autorité religieuse et d'enseignement -, que l'on appelle 'magistère' - de l'évêque agissant comme successeur des apôtres.
Colonne de ConstantinLa colonne de Constantin (en turc : Çemberlitaş sütunu, signifiant « colonne cerclée», de çember, « cercle », taş, « pierre » et sütunu, « colonne »), aussi appelée « colonne de porphyre » (à cause de son matériau) ou « colonne brulée » (en raison de l’incendie qui y laissa des traces de fumée en 1779) est une colonne commémorative érigée en 328 sur ordre de l’empereur Constantin . Elle est formée de futs de marbre de porphyre reliés entre eux par des cercles de métal.
Déisisthumb|right|Icône de la Déisis (Monastère Sainte-Catherine du Sinaïe – . La déisis (aussi orthographié déesis ou déïsis; du grec Δέησις, prière; en russe : déïsous), signifiant « intercession », est un thème iconographique particulièrement présent dans l'Église byzantine; il représente le Christ en gloire, assis sur un trône et tenant un livre en mains, entre la Vierge Marie et saint Jean Baptiste dont les mains tendues vers le Christ intercèdent auprès de lui pour l'humanité.
Corbeau (architecture)vignette|Gargouille d’un des arcs-boutants de la cathédrale Notre-Dame de Paris avec un corbeau sculpté sous sa base. NOTOC En architecture, un corbeau est un support de pierre ou de bois faisant saillie sur un mur, ayant sa face intérieure moulurée ou sculptée, et ses faces latérales droites ou évidées en quart de cercle. Une assise entière en saillie est appelée « assise de corbeau ». Ainsi, les modillons présents dans l'architecture antique constituent des corbeaux.
Zacharie (père de Jean le Baptiste)Zacharie, dont le nom זְכַרְיָה en hébreu signifie « Yah s'est souvenu » (en grec ancien Ζαχαρίας, Zakharías ; en arabe : زكريّا Zakariyya) est le père de Jean le Baptiste dans les traditions chrétiennes, mandéennes et musulmanes. C'est notamment un personnage de l'évangile selon Luc, de la Nativité de Marie appelée protévangile de Jacques et du Coran. Il est le père de Jean le Baptiste et l'époux d'Élisabeth, cousine ou tout du moins parente de la Vierge Marie. L'Église catholique le fête, ainsi que sa femme Élisabeth, le 23 septembre.
Christ en gloirevignette|Tympan central du portail royal de la cathédrale de Chartres : Christ en gloire dans une mandorle. thumb|right|230px|Christ en gloire de la châsse de saint Calmin, abbaye de Mozac, . Le Christ en gloire est un sujet particulier de l'iconographie chrétienne. Il a pour objet la représentation eschatologique du Christ dans son corps de gloire nimbé de lumière, lors de la seconde parousie à la fin des temps après le jugement dernier (le Christ du jugement).
