Écriture ossécailleL’écriture ossécaille (en ) est une écriture chinoise utilisée du au sur des os ou des écailles. Selon le Grand Ricci, les scribes Shang () marquent quelquefois les caractères qui seront ensuite gravés. De nombreuses inscriptions furent découvertes par le savant chinois Wang Yirong à la fin du , gravées sur des os d’animaux gǔ (骨), le plus souvent des omoplates de bovins (scapulomancie), et sur des écailles de tortue jiǎ (甲) du plastron de la carapace (plastromancie), d’où son appellation par les Chinois d’écriture jiǎgǔwén (甲骨文), littéralement « écriture ossécaille ».
Ancestor veneration in ChinaChinese ancestor veneration, also called Chinese ancestor worship, is an aspect of the Chinese traditional religion which revolves around the ritual celebration of the deified ancestors and tutelary deities of people with the same surname organised into lineage societies in ancestral shrines. Ancestors, their ghosts, or spirits, and gods are considered part of "this world". They are neither supernatural (in the sense of being outside nature) nor transcendent in the sense of being beyond nature.
FengjianFēngjiàn () was a governance system in ancient China, whose social structure formed a decentralized system of confederation-like government. The ruling class consisted of the Son of Heaven (king) and aristocracy, and the lower class consisted of commoners categorized into four occupations (or "four categories of the people", namely scholar-officials, peasants, laborers and merchants). Elite bonds through affinal relations and submission to the overlordship of the king date back to the Shang dynasty, but it was the Western Zhou dynasty when the Zhou kings enfeoffed their clan relatives and fellow warriors as vassals.
Fils du cielSon of Heaven, or Tianzi (), was the sacred monarchical title of the Chinese sovereign. It originated with the Zhou dynasty and was founded on the political and spiritual doctrine of the Mandate of Heaven. Since the Qin dynasty, the secular imperial title of the Son of Heaven was "Huangdi". The title, "Son of Heaven", was subsequently adopted by other Sinospheric monarchs to justify their rule. The Son of Heaven was the supreme universal monarch, who ruled tianxia (means "all under heaven").
Shuowen JieziLe Shuōwén Jiězì (), souvent abrégé en Shuōwén (), est un ouvrage du début du rédigé par le spécialiste des Cinq classiques, Xǔ Shèn ( ; 58 – 147). Il s'agit du premier dictionnaire de caractères chinois à proposer une analyse de leur composition et à les classer à l’aide de ce qui est compris à présent comme des clés, ses sections : les caractères sont classés en bùshǒu (). Son titre tel qu'il est habituellement compris est « Explication des pictogrammes (wen, 文) et des idéo-phonogrammes (zi, ) », les deux catégories de caractère inventés par Cāng Jié (), selon l’auteur.
Song (État)Song était un État chinois durant la période de la dynastie Zhou, d'environ 1040 à 286 av. J.-C., localisé dans l'actuelle province du Henan. Cet État est fondé après la défaite définitive de la dynastie Shang par les Zhou. Un frère du dernier roi Shang se voit concéder un fief par les vainqueurs, et établit alors les bases de la principauté de Song. Il peut ainsi poursuivre le culte des ancêtres dynastiques de la dynastie Shang, mais ne dispose plus de la puissance de ses illustres prédécesseurs.
AnyangAnyang (Zhangde) () est une ville du nord de la province du Henan en Chine, particulièrement célèbre par son site archéologique. Le site archéologique identifié comme la capitale des derniers Shang se trouve sur les rives de la Huan, rivière qui portait déjà ce nom et était alors divinisée : les inscriptions oraculaires commandées par les rois s’adressaient parfois à elle. Ce sont ces os oraculaires qui ont permis la découverte archéologique initiale entre 1928 et 1937 par l'Academia Sinica, avec des publications avant et pendant la guerre sino-japonaise (1937-1945).
ZhengZheng (鄭) est une ancienne cité-État Zhou du centre de la Chine, actuellement province du Henan. Le pays de Zheng, est à l'origine fondée en 806 av. J.-C. par le , frère du roi Xuan des Zhou. Les intrigues politiques affaiblirent considérablement l'état de Zheng. Dans les derniers moments de l'état de Zheng, l'autorité des ducs de Zheng, est minée par les intrigues et les conflits politiques entre ministres et hauts dignitaires. D'ailleurs, trois des quatre derniers ducs furent en outre, assassinés.
Bronzes chinoisvignette|Vase you à conserver les boissons, dit : la Tigresse. Bronze, H. loin au Sud du territoire Shang. Hunan, avant notre ère. Musée Cernuschi. Les bronzes chinois sont universellement admirés comme des chefs-d’œuvre de l'art du bronze, tout particulièrement ceux réalisés au cours des deux premiers millénaires avant notre ère. Les bronzes des dynasties Shang et Zhou, depuis le et jusqu’à 221 avant notre ère, aux formes et décors étonnants, témoignent de l’esprit créatif et de la remarquable maîtrise technique des bronziers chinois au cours de l’âge du bronze.
SénioratLe séniorat est, en droit des successions, une loi coutumière appliquée par la plupart des dynasties magyares et slaves du haut Moyen Âge, selon laquelle la couronne va au membre le plus âgé et/ou le plus compétent de la famille régnante. Le successeur est habituellement désigné du vivant du roi en exercice. Cela a donné lieu à des querelles intestines sanglantes qui ont décimé la dynastie Piast en Pologne, des Árpád en Hongrie, les Riourikides du Rus' de Kiev et celle des Přemyslides en Bohême, ce qui explique qu'il a été habituellement remplacé par la primogéniture.
