History of socialismThe history of socialism has its origins in the Age of Enlightenment and the 1789 French Revolution along with the changes that it brought, although it has precedents in earlier movements and ideas. The Communist Manifesto was written by Karl Marx and Friedrich Engels in 1847-48 just before the Revolutions of 1848 swept Europe, expressing what they termed scientific socialism. In the last third of the 19th century parties dedicated to Democratic socialism arose in Europe, drawing mainly from Marxism.
Lutte des classesLa lutte des classes est une expression qui désigne les tensions dans une société hiérarchisée et divisée en classes sociales, chacune luttant pour sa situation sociale et économique, et un modèle théorique qui explique les enjeux de cet affrontement. Ce concept est apparu au chez les historiens libéraux français de la Restauration, François Guizot, l'initiateur, Augustin Thierry, Adolphe Thiers et François-Auguste Mignet, auxquels Karl Marx l'a emprunté.
Ethical socialismEthical socialism is a political philosophy that appeals to socialism on ethical and moral grounds as opposed to consumeristic, economic, and egoistic grounds. It emphasizes the need for a morally conscious economy based upon the principles of altruism, cooperation, and social justice while opposing possessive individualism. In contrast to socialism inspired by historical materialism, Marxist theory, neoclassical economics, and rationalism which base their appeals for socialism on grounds of economic efficiency, historical inevitability, or rationality, ethical socialism focuses on the moral and ethical reasons for advocating socialism.
Amour librevignette|290px|L’Idée libre d'avril 1926. Le terme d’amour libre est utilisé depuis la fin du pour décrire un mouvement social qui rejette le mariage, perçu comme une forme d'esclavage social, surtout pour les femmes. Une grande partie de la tradition de l'amour libre est un produit de l'anarchisme civique, qui recherche la non-ingérence de l'État ou de l'Église dans les relations humaines. Même si cette notion est souvent rapprochée du droit au plaisir ou à des relations multiples, historiquement ce mouvement revendiquait plutôt l'absence de régulation par la loi des relations amoureuses engagées librement.
Socialist mode of productionThe socialist mode of production, sometimes referred to as the communist mode of production, or simply (Marxian) socialism or communism as Karl Marx and Friedrich Engels used the terms communism and socialism interchangeably, is a specific historical phase of economic development and its corresponding set of social relations that emerge from capitalism in the schema of historical materialism within Marxist theory. The Marxist definition of socialism is that of production for use-value (i.e.
Revolutionary socialismRevolutionary socialism is a political philosophy, doctrine, and tradition within socialism that stresses the idea that a social revolution is necessary to bring about structural changes in society. More specifically, it is the view that revolution is a necessary precondition for transitioning from a capitalist to a socialist mode of production. Revolution is not necessarily defined as a violent insurrection; it is defined as a seizure of political power by mass movements of the working class so that the state is directly controlled or abolished by the working class as opposed to the capitalist class and its interests.
Phase supérieure de la société communistethumb|200px|La faucille et le marteau sont un symbole du communisme. La phase supérieure de la société communiste est caractérisée, dans la théorie marxiste, par une organisation sociale sans classe et sans État, par la propriété collective des moyens de production et un accès gratuit aux biens de consommation, ce qui implique la fin de l'exploitation par le travail. Dans sa Critique du programme de Gotha, Karl Marx décrit cette phase : Le communisme est une étape spécifique du développement socio-économique fondée sur une surabondance des richesses matérielles, résultant des progrès techniques accomplis par les forces productives.
Post-capitalismeLe post-capitalisme est un concept qui concerne plusieurs propositions visant à créer un nouveau système économique ayant pour ambition de remplacer le capitalisme. Selon certains marxistes classiques et certaines théories d'évolution sociale, une société post-capitaliste pourrait naître d'une obsolescence spontanée du capitalisme. D'autres proposent des modèles visant à remplacer intentionnellement le capitalisme. Voir à ce propos les concepts de réformisme et d'utopie technologique.
Économie de l'abondanceL'économie de l'abondance est un modèle économique dans lequel tout ou une partie des biens, services et informations sont gratuits ou pratiquement gratuits. Une première forme d'économie d'abondance apparaît avec l'économie distributive de Jacques Duboin vers le milieu du , dont l'abondance est le verso « logique ». Une autre forme, contemporaine, est liée à l'abondance en ressources primaires (matière et énergie), en conjonction avec des systèmes automatisés capables de transformer ces ressources en produits et services finis, permettant une production de produits physiques sans nécessiter de labeur humain.
BêcheuxLes Bêcheux, ou Piocheurs (Diggers en anglais), sont une faction protestante de la Première Révolution anglaise, fondée en 1649 par Gerrard Winstanley. Se faisant appeler Vrais Niveleurs à leurs débuts (True Levellers), le public finit par les baptiser « Bêcheux », Diggers, en raison du mode de vie qu'ils prônaient. Il s'agit du plus ancien collectif de squatteurs connu à ce jour et considéré comme un des précurseurs de l'anarchisme moderne. Leur nom s'explique par leur croyance en une sorte de communisme chrétien, selon certaines lectures des Actes des Apôtres.