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Concept
Épilation du maillot
Résumé
alt=Graphique montrant différentes formes de poils pubiens|vignette|Styles d'épilation du maillot chez les femmes
L'épilation du maillot est le fait de retirer, chez l'humain, des poils de la région du pubis.
L'épilation pubienne chez les femmes est courante à Athènes notamment et dans l'ensemble de la Grèce antique, dans l'optique selon Aristophane d'éviter tout ce qui pourrait les rendre semblables aux hommes.
L'expression ή δεινή άκανθα (l'épine douloureuse) (Anthologie Palatine XI 329,2) fait allusion aux petits poils durs qui repoussent après l'épilation.
Les femmes grecques riches font appel à des épileuses (ή παρατίλτρια).
Après la Renaissance, en Occident, les poils pubiens sont associés aux parties du corps désignées comme honteuses. Dans son Histoire anatomique des parties génitales de l’homme et de la femme, qui servent à la génération, Graaf Regnatus évoque sur les en affirmant que la fonction du poil est , il fait aussi remarquer que
Pour Marc-Alain Descamp (1986), sur la base des résultats de premières études statistiques et comparatives faites dès 1972-73 sur les pratiques épilatoires des femmes françaises et marocaines et des points de vue psychologique et social, l'épilation des jambes, des aisselles et pubis participe aussi d'une réinvention du corps.
En Occident, selon une étude américaine ayant porté sur l'épilation des aisselles et des jambes aux États-Unis depuis son apparition commerciale vers 1915, la mode de l'épilation des aisselles, du pubis et dernièrement du torse a pris récemment une grande vigueur, notamment sous l'effet de la publicité, à partir notamment de campagnes publicitaires entreprises de 1914 à 1945 aux États-Unis insistant sur l'aseptisation du corps et la lutte contre les fluides corporels et leurs odeurs.
Une étude française de l’IFOP publiée en a montré pour sa part la progression de l’épilation intégrale qui concerne aujourd’hui 14 % des Françaises. L’étude met en lien ces changements avec l’omniprésence de l’épilation intégrale dans l’univers du X dont les contenus se massifient et deviennent plus faciles d’accès.
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