Shasta (deity)Shasta (IAST Śāstā) is a Hindu deity of Dravidian origin, usually associated with Shiva and Vishnu. In Hindu mythology, Shasta is considered to be another name of Ayyappan, described as the offspring of Shiva and Mohini. His principal function is to act as a kuladevata of a given clan, as well as act as a guardian of a village's boundaries. In South India, he is identified with the Ayyanar in Tamil Nadu and the Ayyappan in Kerala. Shasta is a generic term that means "Teacher, Guide, Lord, Ruler" in Sanskrit.
KuladevataKuladevata (kula-devatā) ou Kuladevi est le nom donné, dans l'hindouisme aux « divinités familiales » (le plus souvent des déesses), ne devant pas être confondues avec les divinités personnelles, les . Le mot Kuladevata est formé de Kula, signifiant clan et de Devata, signifiant divinité ; celle-ci peut être mâle ou femelle, voire un animal ou un objet, mais est le plus fréquemment une déesse-mère. Les familles hindoues se rendent en pèlerinage au temple de la Kuladevata pour obtenir sa bénédiction après un évènement heureux, comme un mariage.
Sabarimalavignette|Temple de Sabarimala. Sabarimala (ശബരിമല en malayalam, शबरीमलै en sanskrit) est un lieu-dit localisé au sommet d'une colline à 1260 m dans l'enceinte du Parc national de Periyar, dans les Ghats Occidentaux surplombant le district de Pathanamthitta au Kerala (Inde). Le pèlerinage est en l'honneur de la divinité Ayyappan, fils de l'union entre Shiva et Mohini (Forme féminine de Vishnou) descendu dans la région pour combattre la démoniaque asura Mahishi, sœur du célèbre démon Mahishasura disposant d'une immunité lui permettant de n'être tuée que par l'enfant de Shiva et Vishnou.
MohiniMohini (sanskrit : मोहिनी, Mohinī) est l'un des 25 avatars de Vishnou mentionnés dans les Purana, et son seul avatar féminin. L'histoire centrale, ou lila, concernant Mohini, est le barattage de la mer de lait, le samudra mathan. Cet épisode fort connu implique Indra, Lakshmi, Dhanvantari (le médecin des dieux, qui apporta l' amrita), Vishnou, et de nombreux autres dieux. Cette lila décrit le conflit qui oppose les Daitya (démons) et les Aditya (dieux), dans leur quête de l' amrita.
KârttikeyaDans l'hindouisme, Kârttikeya, Kumara, Murugan ou Skanda (du sanskrit, skand, « émettre »), est le dieu de l'armée divine (son épouse ou shakti est Devasena), présenté, selon une des légendes sur sa naissance, comme le fils de Shiva et Pârvatî. Éternel adolescent (kumâra), il était vénéré sous les Gupta dans l'Inde du nord où il était la divinité tutélaire des Chalukya. Il est surtout populaire en Inde du sud, où il est connu sous le nom tamoul de Murugan (le garçon).
NayanarLes Nayanar ou Nayanmar étaient des poètes de l'hindouisme considérés comme des saints. Ils étaient shivaïtes, vivaient dans l'état du Tamil Nadu, en Inde, et, ils furent actifs entre le et le . L'hagiographie shivaïte tamoule , l'un des volumes du , écrit durant le , raconte l'histoire de chacun des soixante-trois Nayanar, bien que ce nombre ait sans doute été choisi pour sa valeur symbolique. L'hagiographie jaïne , un ouvrage en sanskrit du de , qui liste soixante-trois saints jaïns, a probablement fourni la base du Periya Puranam ainsi que le nombre de Nayanar.
VishnouVishnou (en sanskrit sa / sa-Latn, en tamoul ta), on trouve aussi Vichnou, également appelé Hari, Padmanabhi ou Padmanabha), est le deuxième dieu de la Trimūrti (également appelée la « trinité hindoue »), avec Brahma et Shiva. La Trimūrti incarne le cycle de manifestation, conservation et dissolution de l'univers dont Brahma est le créateur, Vishnou le protecteur et Shiva (Rudra) le destructeur. Vishnou est connu pour ses nombreux avatars. Il est la divinité principale du vishnouisme, l'une des deux grandes écoles qui partagent l'hindouisme avec le shivaïsme.
TamilakamTamiḻakam (Tamil: தமிழகம்) refers to the geographical region inhabited by the ancient Tamil people, covering the southernmost region of the Indian subcontinent. Tamilakam covered today's Tamil Nadu, Kerala, Puducherry, Lakshadweep and southern parts of Andhra Pradesh and Karnataka. Traditional accounts and the Tolkāppiyam referred to these territories as a single cultural area, where Tamil was the natural language and permeated the culture of all its inhabitants. The ancient Tamil country was divided into kingdoms.
