Homa (rituel)vignette|saifukuji Le Homa dénommé aussi homan ou havan est la cérémonie du feu dans l'hindouisme. Tout rituel autour du feu porte ce nom; cependant certains ont des noms plus spécifiques comme Agnihotra. Ces rituels ancestraux, proche de l'animisme sont censés relier les humains aux Dieux; ainsi ce qui est offert au feu parvient aux divinités. Des homas pour Hanuman ou Ganesh sont organisés. La purification est aussi un symbole du feu. De nombreuses pujas sur le sous-continent indien se passent autour du feu.
Kashyapa (hindouisme)Kashyapa (, ) is a revered Vedic sage of Hinduism. He is one of the Saptarishis, the seven ancient sages of the Rigveda. Kashyapa is the most ancient and venerated rishi, along with the other Saptarishis, listed in the colophon verse in the Brihadaranyaka Upanishad. Kashyapa is an ancient name, referring to many different personalities in the ancient Hindu and Buddhist texts. The place Kashmir is named after him, as well as numerous other Sanskrit texts and Indian scriptures. Kashyapa means "turtle" in Sanskrit.
BrihaspatiBrihaspati (sanskrit IAST : Bṛhaspati ; dévanagari : बृहस्पति) est un personnage de la mythologie hindoue cité dans le Rig-Véda. Il est l'Incantation magique personnifiée, dieu de la piété et de la dévotion, et prêtre des dieux, nommé en conséquence : Deva-guru. Dans certains mythes il est un Rishi. Plus tard, il sera identifié à la planète Jupiter. C'est aussi le nom d'un antique philosophe matérialiste (charvaka). Glossaire de la mythologie et de l'iconographie hindoues Catégorie:Personnage de la mytholog
VasishthaDans la mythologie hindoue, Vasishtha, ou Vasiṣṭha (devanāgarī : वसिष्ठ), est un des saptarshi (Sept grands sages ou rishi) de l'ère (manvantara) de Svāyaṃbhuva. Vasishtha est l'un des plus vénérés des anciens rishis védiques et fait partie des Saptarishis ou des sept grands sages de l'Inde. Certains considèrent que Vasishtha est le premier sage de l'école de philosophie Vedanta. De nombreux mythes entourent la vie et les enseignents de Vasishtha . Le nom de Vasishtha signifie "meilleur", "le plus riche" et "le plus excellent" en sanskrit.
Taittiriya ShakhaThe Taittirīya Shakha (Sanskrit, loosely meaning 'Branch or School of the sage Tittiri'), is a shakha (i.e. 'branch', 'school', or rescension) of the Krishna (black) Yajurveda. Most prevalent in South India, it consists of the Taittirīya Samhita ('TS'), Taittirīya Brahmana ('TB'), Taittirīya Aranyaka ('TA'), and Taittirīya Pratisakhya ('TP'). The 'Taittiriya Shakha' can be loosely translated as 'Branch or School of (the sage) Tittri' or 'Branch or School of Taittiriya' or 'School of the pupils of Tittiri'.
Asurathumb|Statue de l'asura Mahîshâsura à Mysore. Les asuras sont des êtres démoniaques dans la mythologie de l'hindouisme. Ils sont des esprits opposés aux deva (parfois appelés sura) : les divinités hindoustani. Le vocable védique désignait une créature divine et servit à qualifier des dieux comme Indra, Agni et Varuna. Puis, à la suite d'un détournement de sens, le mot qui était un dérivé de asu, le souffle, la vie, devint un non-dieu par métanalyse du mot comme étant construit avec surra, dieu, précédé du préfixe sanscrit privatif a.
Fire worshipWorship or deification of fire (also pyrodulia, pyrolatry or pyrolatria) is known from various religions. Fire has been an important part of human culture since the Lower Paleolithic. Religious or animist notions connected to fire are assumed to reach back to such early prehuman times. In Indo-European languages, there were two concepts regarding fire: that of an animate type called *h1n̥gwnís (cf. Sanskrit agni, English ignite from Latin ignis, Polish ogień and Russian ogon), and an inanimate type *péh2wr̥ (cf.
BhagaDans le Rig Veda, Bhaga est l'un des Āditya, les fils d'Aditi. Il est, avec Aryaman, l'un des deux assistants de Mitra. Dieu souverain, dont le nom a été glosé en "part", il est chargé de la juste répartition des richesses, conformément aux mérites de chacun. À ce titre, il est souvent invoqué dans les hymnes. Comme la déesse romaine Fortuna, généralement représentée les yeux bandés, Bhaga est aveugle (la faute en est attribuée à Virabhadra). Son nom serait également à rapprocher de Bhagavan et Bhagya ou Bhagadutt (Bhagdad), noms désignant Dieu et le destin.
AngirasAngiras or Angira (Sanskrit: अङ्गिरा / , pronounced ɐ́ŋɡiɽɐ:) was a Vedic rishi (sage) of Hinduism. He is described in the Rigveda as a teacher of divine knowledge, a mediator between men and gods, as well as stated in other hymns to be the first of Agni-devas (fire gods). In some texts, he is considered to be one of the seven great sages or Saptarishis, but in others he is mentioned but not counted in the list of seven great sages. In some manuscripts of Atharvaveda, the text is attributed to "Atharvangirasah", which is a compound of sage Atharvan and Angira.
YamaYama est le dieu et juge des morts, souverain des enfers dans l'hindouisme. Il est dit avoir été le premier à faire l'expérience de la mort. Dans le bouddhisme, c'est un dharmapala. Yama est probablement originellement un ancien dieu-lune indo-européen. Cette origine explique le dialogue entre Yami (« jumelle »), soleil féminin, et Yama (« jumeau »), lune masculine dans le Rig-Veda. Yama est présenté comme le « mortel unique », car il meurt chaque mois avant de renaître au bout de trois jours.
