vignette|Une mère et un son enfant Nunivak cup'ig.
Les autochtones d'Alaska sont les premiers habitants de l'Alaska aux États-Unis. Les différents peuples autochtones sont les Iñupiat, Yupiks, Aléoutes, , Tlingits, Haïdas, Tsimshians, et un certain nombre d'Athabaskans du Nord.
Les autochtones d'Alaska sont répartis par le gouvernement fédéral en tribus d'Alaska, qui elles-mêmes sont réparties en , les . Ils sont souvent définis par leurs groupes linguistiques: les Iñupiat parlent l'Inupiaq, les Yupiks des langues yupik, les Aléoutes parlent l'aléoute, les parlent l'eyak, les Tlingits parlent le tlingit, les Haïdas parlent l'haïda, les Tsimshians parlent des langues tsimshianiques et les Athapascans parlent des langues athapascanes.
Les ancêtres des autochtones d'Alaska, ont sans doute migré dans la région il y a des milliers d'années, en au moins deux vagues de peuplement. Certains sont des descendants d'une troisième vague de migration, celle de la colonisation de la partie nord de l'Amérique du Nord. Ils n'ont jamais migré vers les régions du sud ; ce fait est visible dans les études génétiques qui montrent qu'ils ne sont pas étroitement liés aux peuples indigènes d'Amérique du Sud. En Arctique et dans les régions du nord, ils ont établi des cultures indigènes variées et complexes, qui se sont succédé au fil du temps.
Arrivés au milieu du dix-huitième siècle, précisément en 1741, par le détroit de Béring, les Russes ont commencé à commercer avec les autochtones d'Alaska, en particulier dans le domaine des fourrures. Les Russes, y compris des missionnaires orthodoxes ont installé peu à peu des colonies autour des relais commerciaux. Les commerçants britanniques et américains n'ont atteint la zone qu'au dix-neuvième siècle, et les missionnaires qu'au début du pour les zones les plus reculées. Cette histoire explique la forte présence de l'église orthodoxe russe en Alaska, en particulier parmi les autochtones.
Les Russes ont forcé les Aléoutes à travailler pour eux plutôt que de continuer à vivre de la chasse.