Concept

Simonisme

Résumé
vignette|LE COURANT GNOSTIQUE Le simonisme est un courant gnostique et paléochrétien fondé par Simon le Mage ou « Simon le Magicien ». Les simoniens croyaient que Simon était Dieu ayant pris forme humaine. La quasi-totalité des sources sur la vie et la pensée de Simon le Mage sont des travaux chrétiens : les Actes des Apôtres ; les travaux des Pères de l'Église (Irénée de Lyon, Justin le Martyr, Hippolyte de Rome) ; les pseudo-clémentines (apocryphe) ; les Actes de Pierre (apocryphe). Ces différentes sources présentent des vues si différentes de Simon qu'il est douteux qu'elles se réfèrent toutes à la même personne. La référence la plus ancienne sur le personnage se trouve dans le chapitre VIII des Actes des Apôtres. Elle décrit les pratiques magiques de Simon dans la ville de Sébaste, en Samarie. Converti au christianisme par l'apôtre Philippe, il se fit un temps missionnaire, mais pécha ensuite en essayant d'acheter aux apôtres la puissance de l'Esprit saint (cf. simonie). Beaucoup d'érudits se sont interrogés sur l'identité du Simon décrit ici : s'agit-il du Simon décrit dans des travaux postérieurs, ou d'une personne distincte ? Certains pensent que l'histoire de Simon le Mage n'est qu'une attaque ébionite dissimulée contre Paul de Tarse, Simon étant censé figurer Paul. De l'œuvre rédigée par Simon, ou l'un de ses disciples sous son nom, nous ne conservons que de modestes fragments, l'Apophasis Megale, ou « grande déclaration ». Il est également censé avoir écrit plusieurs traités, parmi lesquels Les quatre quarts du monde et Des Sermons du réfuteur. Nous n'en avons rien conservé. Ce Simon est également le fondateur d'écoles de magie ou de sorcellerie en Asie, où il est proclamé dieu. Selon la légende, il possède le don de léviter et de voler à son gré. Il y donne des prédications métaphysiques issues de l'Antiquité et revues à la lumière de ses idées sur l'occultisme. Simon est également accusé d'être un démon ayant pris forme humaine — Simon le Magicien serait alors une figure équivalente à celle de Merlin au cours du Moyen Âge.
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