Buddha-natureIn Buddhist philosophy, Buddha-nature is the potential for any sentient beings to become a Buddha. It is a common English translation for several related Mahayana Buddhist terms, including tathata ("suchness") but most notably tathāgatagarbha and buddhadhātu. Tathāgatagarbha means "the womb" or "embryo" (garbha) of the "thus-gone" (tathāgata), or "containing a tathāgata", while buddhadhātu literally means "Buddha-realm" or "Buddha-substrate". Buddha-nature has a wide range of (sometimes conflicting) meanings in Indian and later East Asian and Tibetan Buddhist literature.
XuanzangXuanzang () (600 ou 602 – 664), moine bouddhiste chinois, est l'un des plus grands traducteurs de soutras bouddhiques de l'histoire de la Chine. Il est né à Luoyang, dans le Henan. En 629, il part en pèlerinage en Inde afin d'aller chercher des textes bouddhiques. Il est de retour en avril 645, ramenant un grand nombre de soutra sanskrit qu'il va s'atteler à traduire et qui enrichiront considérablement la littérature bouddhique disponible en Chine.
AjantâAjantâ est un village de l'État indien de Maharashtra, près d'Aurangabad, célèbre pour son groupe de 29 grottes artificielles bouddhistes, creusées dans du basalte dur, dont trois inachevées ; des peintures et des sculptures remarquables les décorent. En 1983, le site d'Ajantâ a été classé au patrimoine mondial de l'humanité de l'UNESCO. Les grottes situées, dans un ravin boisé, au centre des monts Indhyagiri à quelque du village, ont été découvertes en 1819 par des soldats britanniques lors d'une partie de chasse.
SarnathSarnath, en hindi hi, est une cité bouddhiste se trouvant à une dizaine de kilomètres au nord de Varanasi dans l'État indien de l'Uttar Pradesh. C'est le lieu du premier sermon du Bouddha et est de ce fait l'un des quatre lieux saints du bouddhisme. vignette|200px|gauche|Plan du site (Le Parc des gazelles) Comme le font toujours les sadhus de l'Inde de nos jours, le Bouddha ne se déplaçait pas durant la saison de la mousson ou vassa et il resta donc à Sarnath durant celle-ci, s'abritant dans le Mulagandhakuti Vihara, en fait une hutte où il prendra l'habitude de résider lors de ses séjours à Sarnath.
SarvāstivādinL'école Sarvāstivāda (pāli : Sabbatthivāda) ou des Sarvāstivādin est l'un des courants majeurs du bouddhisme ancien en Inde. Elle est apparue environ trois cents ans après le Parinirvāṇa du bouddha Siddhartha Gautama, et répandue particulièrement dans les régions du Cachemire, du Pendjab et du Gandhara. Elle est parfois désignée par Vaibhāṣika. La presque totalité des textes bouddhiques anciens conservés en sanskrit, en chinois ou en tibétain appartient à la secte des sarvastivadin.
Arhatvignette|Le Bouddha Chakyamuni entouré de Maudgalyâyana et Saripoutta (deux disciples et arhat). Thangka tibétain, , Musée national de Varsovie. Dans le bouddhisme theravâda, arhat ou arhant (terme sanskrit ; en pâli: arahant), est le nom donné à celui qui a atteint le dernier échelon de la sagesse et de l'éveil. En sanskrit, le terme arhat est le participe présent du verbe arh-, « mériter ». C'est donc proprement un « méritant ». Il s'agit du premier titre donné à tous les bouddhas, et le mot est donc en quelque sorte de « libéré des passions et du samsâra ».
Dhammakaya traditionThe Dhammakaya Tradition or Dhammakaya Movement, sometimes spelled as Thammakaai movement, is a Thai Buddhist Tradition founded by Luang Pu Sodh Candasaro in the early 20th century. It is associated with several temples descended from Wat Paknam Bhasicharoen in Bangkok. The Tradition is distinguished from other Thai Buddhist traditions by its teachings on the Buddhist concept of Dhammakaya and the practice of Dhammakaya Meditation (Vijja Dhammakaya), a method which scholars have connected to the Yogavacara Tradition, which predates the 19th-century reform of Thai Buddhism.
