vignette|Bol d’incantation d’origine de Mesopotamie, daté entre le 5ème et 8ème siècle avec inscription en mandéen. Aujourd'hui dans la collection du Musée juif de Suisse.
Le nom mandéen s'applique à trois réalités linguistiques différentes :
le mandéen classique qui est la langue liturgique du mandéisme (Irak, Iran) ;
le mandéen post-classique ;
le néo-mandéen ou mandéen moderne qui est une langue vivante utilisée comme langue quotidienne par une petite communauté en Iran.
Il s'agit d’un dialecte araméen oriental, parlé au millénaire de l’ère chrétienne en Basse-Mésopotamie, et très proche de la langue du Talmud de Babylone.
Son grand intérêt pour le linguiste provient du fait qu’il représente une forme plus pure et plus authentique de l’araméen oriental que la langue des Juifs babyloniens, laquelle est nettement influencée par l'hébreu et par l'araméen occidental (palestinien). Il ne présente pas non plus la forte influence du grec qu’on constate en syriaque.
Bien que les divers recueils de la littérature religieuse mandéenne aient été constitués définitivement entre le , ils comprennent des textes dont certains remontent au .
Le grand orientaliste allemand Theodor Nöldeke a publié une Mandäische Grammatik à Halle en 1875.
Le mandéen moderne, néo-mandéen ou ratna est un des dialectes araméens encore vivants de nos jours : il est parlé à Ahvaz, capitale de la province du Khouzestan, dans le sud-ouest de l'Iran, par quelques centaines de locuteurs (un autre groupe de locuteurs, dans la ville de Khorramshahr, s'est dispersé dans les années 1980 à cause de la destruction de cette ville pendant la guerre Iran-Irak).
C'est le seul dialecte araméen actuel que l'on puisse précisément rattacher à un dialecte antique, et on le considère comme le plus conservateur par sa grammaire, d’où son intérêt pour les linguistes. Il a cependant subi fortement l’influence du persan dans son vocabulaire, et a donc intégré dans sa phonologie (ainsi dans son alphabet spécifique) le phonème représenté par la consonne arabe ayin, fréquemment utilisée dans les mots persans.
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L’Irak ou l'Iraq, en forme longue la république d'Irak, est un pays du Proche-Orient, situé au nord de la péninsule arabique. L’Irak est parfois appelé « le pays des deux fleuves » en arabe (بلاد الرافدين / bilād ar-rāfidayn), en référence au Tigre et à l'Euphrate. Bagdad en est la capitale et la plus grande ville. D’une superficie de , cet État a pour voisin la Turquie au nord, l’Iran à l'est, le Koweït au sud-est, l’Arabie saoudite au sud-sud-ouest, la Jordanie à l'extrême ouest et la Syrie au nord-ouest.
Mandaeans (المندائيون al-Mandāʾiyyūn), also known as Mandaean Sabians (الصابئة المندائيون al-Ṣābiʾa al-Mandāʾiyyūn) or simply as Sabians (الصابئة al-Ṣābiʾa), are an ethnoreligious group who are followers of Mandaeism. They believe that John the Baptist was the final and most important prophet. They may have been among the earliest religious groups to practice baptism, as well as among the earliest adherents of Gnosticism, a belief system of which they are the last surviving representatives today.
vignette|La rivière du Jourdain où l’Évangile selon Jean et certains hadiths racontent que Jésus rencontra Jean-Baptiste fils de Zacharie). Le mandéisme (mandéen : מנדעיותא mandaʻiūtā ; arabe : مندائية mandā'iyyah ; persan : مندائیان mandå'iyyån) est une religion abrahamique, baptiste, monothéiste et gnostique qui ne compte plus que quelques milliers de membres. À la base du système doctrinal des mandéens, il y a un dualisme opposant le « monde d'en haut » et le « monde d'en bas », le « lieu de la lumière » et le « lieu des ténèbres », ce qui n'empêche pas Dieu d'intervenir par la création, comme dans les récits bibliques.
The pharyngeal arches give rise to multiple organs critical for diverse processes, including the thymus, thyroid and parathyroids. Several molecular regulators of thymus and thyroid organogenesis are strikingly conserved between mammals and zebrafish. Howe ...