Concept

Finnois d'Ingrie

Les Finnois d'Ingrie (inkeriläiset ou inkerinsuomalaiset) sont une population finnoise de l'Ingrie descendants d'immigrants luthériens finlandais installés en Ingrie à l'époque où la Finlande et l'Ingrie faisaient partie de l'Empire suédois. Ils ne doivent pas être confondus avec les Ingriens, qui sont majoritairement orthodoxes. La population indigène d'Ingrie est constituée des Votes et Ingriens qui sont des peuples finnois de la Baltique. Les tribus slaves se sont répandues dans la région à la fin du premier millénaire. Au Moyen Âge, les slaves ont répandu le christianisme sous sa forme orthodoxe. Les Finnois d'Ingrie se composent principalement de deux groupes: les , descendants de ; et les , venant principalement d'Äyräpää et de l'Isthme de Carélie qui faisait partie de l'Österland suédois. Les Finnois d'Ingrie étaient des colons luthériens et des travailleurs migrants qui ont déménagé en Ingrie pendant la période de domination suédoise de 1617 à 1703.[8] D'autres provenaient d'une conversion plus ou moins volontaire parmi les Votes indigènes de langue finnoise et les Izhoriens. Les Finnois représentaient 41,1 % de la population de l'Ingrie en 1656, 53,2 % en 1661, 55,2 % en 1666, 56,9 % en 1671 et 73,8 % en 1695. Après la reconquête russe et la fondation de Saint-Pétersbourg en 1703, des nobles russes obtiennent des terres en Ingrie. Les Finlandais luthériens ingriens quittent alors l'Ingrie, où ils sont devenus minoritaires, pour la région connue sous le nom d'Ancienne Finlande, au nord du golfe de Finlande, que la Russie avait pris à la Suède au , et où les Luthériens sont en grande majorité. En ancienne Finlande, les Finnois d'Ingrie s'assimileront aux caréliens. En 1870, la publication du premier journal de langue finnoise, Pietarin Sanomat, commence en Ingrie. Avant cela, l'Ingrie recevait des journaux principalement de Vyborg. La première bibliothèque publique a été ouverte en 1850, à Tyrö. La plus grande des bibliothèques, située à Skuoritsa, comptait plus de dans la seconde moitié du .

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