Concept

Don spirituel

Résumé
vignette|Vitrail de gauche rosace dans le mur est du passage vers la salle du synode (aujourd'hui Dublinia), représentant les sept dons du Saint-Esprit. Dans la foi chrétienne, le don spirituel est un don du Saint-Esprit. L'expression « don spirituel » (en grec χάρισμα πνευματικὸν, kharisma pneumatikon) est employée par l'apôtre Paul en . Celui-ci dit, de façon plus elliptique, littéralement « les spirituels » (τὰ πνευματικά, ta pneumatika) en et . L'adjectif pneumatikos, traduit par spirituel, est fondé sur pneuma, l'Esprit. À la fois l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, et tout particulièrement les Épîtres de Paul, comptent plusieurs listes de dons spirituels. Afin d'éviter les confusions, il a été proposé de nommer plus spécifiquement quatre de ces listes : les sept dons, les charismes, les ministères, et le fruit de l'Esprit. Moins souvent évoquées, les listes suivantes se recoupent en partie avec les précédentes. Les auteurs bibliques parlent avec liberté ; la diversité et la multiplicité des dons de l'Esprit-Saint échappent à nos tentatives de catégorisation trop strictes. Neuf dons du Saint-Esprit sont décrits par Paul de Tarse dans la première épître aux Corinthiens, chapitre. « En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse ; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ; à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit ; à un autre, le don d’opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des langues ; à un autre, 'interprétation des langues. » (1 Co 12,8-10) L'apôtre Paul emploie en grec le mot χάρισμα, passé en français sous le vocable charisme, mais généralement traduit par don. Cela provient de la racine χάρις, grâce. Après avoir ainsi décrit la diversité des dons, Paul fait une comparaison avec le corps : « De même, en effet, que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et que tous les membres du corps, en dépit de leur pluralité, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Jésus.
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