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Concept
Homosexualité dans le christianisme
Résumé
Les perceptions de l'homosexualité sont variées dans les Églises chrétiennes selon les courants conservateur fondamentaliste, conservateur modéré, libéral et neutre. Le courant fondamentaliste est hostile aux pratiques homosexuelles. Le courant libéral accepte le ministère ecclésial de personnes homosexuelles et célèbre les mariages entre personnes de même sexe. Le courant modéré fait une différence entre les pratiques homosexuelles et les personnes homosexuelles à respecter et à aimer. Certaines Églises ont adopté des positions neutres, laissant le choix aux églises locales de décider.
Homosexualité dans la Bible chrétienne
La Bible ne connaît pas l'homosexualité telle que nous la connaissons aujourd'hui (le terme n'apparaît qu'à la fin du ), car les Anciens ne connaissaient pas le concept d'orientation sexuelle, mais l’Écriture montre ou évoque les relations homosexuelles.
Dans l'Ancien Testament, les relations homosexuelles sont présentées dans les cadres de condamnation de l'inhospitalité (passages de Sodome et Gomorrhe dans le Livre de la Genèse, et de Gibéa dans le Livre des Juges) ou du rejet de la prostitution sacrée (passages du Deutéronome, des Livres des Rois et du Livre de Job).
Le Livre du Lévitique condamne également les relations homosexuelles masculines, comme une remise en cause de l'alliance entre Dieu et les hommes, au même titre que l'adultère ou l'inceste .
Dans le Nouveau Testament, Paul, apôtre du Christ, décrit les actes homosexuels comme (passage de l'Épître aux Romains), mais le terme est objet de controverses dans sa signification. Les exégètes et linguistes se disputent encore pour savoir qui sont les malakoi et les arsenokoitai, dont parlent Paul et le pseudo-Paul dans leurs épîtres (respectivement la Première épître aux Corinthiens et la Première épître à Timothée). Savoir s'il y a une condamnation des actes homosexuels en général ou seulement de la pédérastie et de la prostitution, dans les épîtres pauliennes et pseudo-pauliennes est difficile.
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