Four WorldsThe Four Worlds (עולמות ʿOlamot, singular: ʿOlam עולם), sometimes counted with a prior stage to make Five Worlds, are the comprehensive categories of spiritual realms in Kabbalah in the descending chain of Existence. The concept of "Worlds" denotes the emanation of creative lifeforce from the Ein Sof Divine Infinite, through progressive, innumerable tzimtzumim (concealments/veilings/condensations). As particular sefirot dominate in each realm, so the primordial fifth World, Adam Kadmon, is often excluded for its transcendence, and the four subsequent Worlds are usually referred to.
OhrOhr ("Light" אור; plural: Ohros/Ohrot "Lights" אורות) is a central Kabbalistic term in Jewish mysticism. The analogy of physical light is used as a way of describing metaphysical divine emanations. Shefa (שפע "flow" and its derivative, Hashpoah "Influence" השפעה) is sometimes alternatively used in Kabbalah, a term also used in Medieval Jewish philosophy to mean divine influence, while the Kabbalists favour Ohr because its numerical value equals Raz ("mystery").
Hassidismethumb|Un tish (rassemblement religieux) de la dynastie hassidique de Boyan à Jérusalem lors de Soukkot, 2009.|300x300px Le judaïsme hassidique ou hassidisme (חסידות , « piété » ou « intégrité », de la racine hébraïque חסד « générosité », qui donne l'adjectif חסידיש ) est un courant mystique du judaïsme fondé au par le rabbin Israël ben Eliezer, connu sous le nom de Baal Shem Tov ou Besht (le maître du bon Nom), né en Podolie, région qui fait aujourd'hui partie de l'Ukraine mais qui, à cette époque, appartient à la Pologne.
Kabbalevignette|upright|Livre de prière kabbalistique venant d’Italie, 1803. Musée juif de Suisse. La Kabbale (de l'hébreu he Qabbala « réception », forme anglicisée écrite plutôt Cabbale ou Qabale en français) est une tradition ésotérique du judaïsme, traditionnellement présentée comme la « Loi orale et secrète » donnée par YHWH à Moïse sur le mont Sinaï, en même temps que la « Loi écrite et publique » (la Torah). Elle trouve sa source dans les courants mystiques du judaïsme synagogal antique.
TechouvaLa techouva (hébreu תשובה, « retour » ou « réponse ») est le processus de repentance dans le judaïsme, tant dans la Bible hébraïque que dans la littérature rabbinique. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d'engager une démarche de techouva. Puisqu'aucun homme n’est parfait selon la Torah, chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un processus de techouva.
Melchisédechthumb|right|La Rencontre d'Abraham et de Melchisédech par Dirk Bouts, collégiale Saint-Pierre de Louvain. Melchisédech, en hébreu מַלְכֵּי־צֶדֶק « roi de justice », est un personnage biblique qui apparaît très brièvement dans l’histoire d’Abraham dans le livre de la Genèse. Il y est présenté comme « roi de Salem » et « prêtre du Très-Haut » (El-Elyôn). Dans l'Épître aux Hébreux du Nouveau Testament, Jésus est déclaré « Grand prêtre pour toujours » à l'image de Melchisédech.
Jewish meditationJewish meditation includes practices of settling the mind, introspection, visualization, emotional insight, contemplation of divine names, or concentration on philosophical, ethical or mystical ideas. Meditation may accompany unstructured, personal Jewish prayer, may be part of structured Jewish services, or may be separate from prayer practices. Jewish mystics have viewed meditation as leading to devekut (cleaving to God). Hebrew terms for meditation include hitbodedut (or hisbodedus, literally "self-seclusion") or hitbonenut/hisbonenus ("contemplation").
Bahya ben AsherBahya ben Asher ibn Halawa (, 1255–1340) was a rabbi and scholar of Judaism, best known as a commentator on the Hebrew Bible. He is one of two scholars now referred to as Rabbeinu Behaye, the other being philosopher Bahya ibn Paquda. Bahya was a pupil of Rabbi Shlomo ibn Aderet (the Rashba). Unlike the latter, Bahya did not publish a Talmud commentary; he is, however, considered by Jewish scholars to be one of the most distinguished of the biblical exegetes of Spain.
HessedHessed (en hébreu : חֶסֶד, romanisé ḥesed) est un mot hébreu parfois transcrit par chesed. Dans son sens positif, le mot est utilisé pour parler de bonté ou d'amour entre les personnes, de piété des personnes envers Dieu ainsi que d'amour ou de miséricorde de Dieu pour l'humanité. Il est fréquemment utilisé dans les Psaumes dans ce dernier sens, où il est traduit traditionnellement par "miséricorde". Dans la théologie juive, l'amour de Dieu pour les enfants d'Israël est également utilisé, et dans l'éthique juive (Moussar), il est utilisé pour l'amour ou la charité entre les hommes.
Chabad philosophyChabad philosophy comprises the teachings of the leaders of Chabad-Lubavitch, a Hasidic movement. Chabad Hasidic philosophy focuses on religious concepts such as God, the soul, and the meaning of the Jewish commandments. Teachings are often drawn from classical Judaic teachings and Jewish mysticism. Classical Judaic writings and Jewish mysticism, especially the Zohar and the Kabbalah of Rabbi Isaac Luria, are frequently cited in Chabad works. These texts are used both as sources for Chabad teachings as well as material requiring interpretation by Chabad authors.
