La résistance (Widerstand) en psychanalyse désigne tout ce qui vient faire obstacle au travail de la cure de la part d'un patient et empêche l'accès de celui-ci à son inconscient.
Au-delà du cadre de la cure, Freud introduit aussi la notion de « résistance à la psychanalyse » en général, qui se manifeste par des oppositions à sa découverte d'une nouvelle science, la psychanalyse.
Dans la cure psychanalytique, on appelle « résistance » .
Laplanche et Pontalis ajoutent que, , Freud a parlé également de , dans la mesure où ces dernières .
Selon Plon et Roudinesco, le .
Le mot « résistance » apparaît chez Freud dès les Études sur l'hystérie (1895): pour le « cas Lucy R. », Freud . Il avait constaté que du patient dont il avait besoin s'en trouvait altérée . Dans le cas d'Élisabeth von R., il s'aperçoit de la résistance de sa patiente pendant la cure à la remémoration de : il s'agit chez le patient de .
L' va devenir . D'abord reconnue , la résistance est considérée dans un deuxième temps : elle .
Transfert (psychanalyse)
En 1912, dans « La dynamique du transfert », Freud se demande pourquoi le transfert qui favorise le travail analytique peut aussi . Il distingue alors . Il en conclut que .
Le transfert sur la personne de l'analyste permet au patient de donner à un , car et comme le rappelle Freud: . Le transfert se mue en « moyen de résistance » contre le thérapeute de la part du patient qui par ce moyen . C'est comme si le patient préférait l'autre que représente l'analyste plutôt que de .
Dans le cadre de la deuxième topique, écrivent Michel Plon et Élisabeth Roudinesco, :
se manifestent 1) , ou 2) sous la forme , ou 3) ou (de la maladie: ).
La résistance localisée dans le ça mène à la compulsion de répétition. Elle peut .
La résistance liée au surmoi .
Par conséquent, à côté de trois résistances liées au moi et d'une résistance du surmoi, Freud maintient toujours dans le cadre de la deuxième topique: dans Inhibition, Symptôme et Angoisse (1926).
D'après Plon et Roudinesco, le concept de résistance .